近期听了“百家讲坛”莫砺锋教授讲的“诗歌唐朝”内心感触颇多，在此聊作此文，借以抒怀。
有人说古典诗歌是中国文学史上一颗璀璨的明珠，那唐诗无疑是这个明珠之上最为光彩夺目的一环。有唐一代，诗歌领域涌现出的名家名作不胜枚举，唐诗因其数量与品类之多、成就之高、意境之浩大旷远而令无数后人膜拜追捧，唐诗无愧于我国诗歌史上的最高峰的美誉，也无怪乎鲁迅称唐为“诗之唐朝。”
我国的诗歌史自《诗经》而始，源远流长，“关关雎鸠，在河之洲”，诗歌因其格律之美，语言之凝练，及意味之隽永而吸引了历代文人墨客争相以诗传情，以诗言志，千载流传之间，名作辈出，为何唯独唐诗成了我国诗歌的代名词呢？其间文化开放，崇尚诗歌的社会环境当占主因，唐朝是一个真正做到全民爱时的时代，上至王侯将相，下至普通百姓无不爱读诗，在唐朝地位最高的是诗人，以至于某强盗拦路剪径之时，听说被劫的人是位大诗人，竟秒变迷弟，让对方留下一首诗作之后离去了，唐人尚诗之风可见一斑。此外科举考试中设置诗词格律科目，更是助长了诗歌之风，有时不禁慨叹，有民风如此，唐诗怎能不兴盛，如果当今能有这样的风气，而不是对恶俗的娱乐推崇备至，我们的祖国又何愁不复兴呢？
唐诗的兴盛离不开文采风流的诗人，唐朝诗者以李杜为首，各种流派的诗作均有其代表人物，山水田园诗派有王维的“诗中有画，画中有诗”也有孟浩然的恬淡意境。边塞诗中则有高适和岑参的苍凉豪迈，如此之例，不胜枚举。 从写作风格划分，浪漫主义诗人以李白为尊，现实主义则首推杜甫，“诗仙”与“诗圣”宛如我国诗坛的双璧，一个将人类奇丽诡谲的想象力在诗中发挥到淋漓尽致，一个把对于民生疾苦和国家兴亡的反思与忧虑映照得深入骨髓，他们一个仰望星空，一个脚踏实地，为我国诗坛乃至世界文坛留下了不可多得的千古绝唱。
古语有云“一切景语皆情语”，而唐诗当中，通篇可见借景抒情或托物言志之词，前有孟浩然借洞庭美景表出仕报国之意，后有杜甫借花鸟抒国破亲离之悲。而对亲情、友情、爱情的颂扬更是唐诗中一大亮点，孟郊一首《游子吟》道出了天下母亲对将远行的孩子的殷殷牵挂；王维的一首《渭城曲》更将与好友依依惜别之意完美表现；爱情方面，则有崔护“去年今日此门中，人面桃花相映红”的一见倾心的爱情之美。生活中的百态人生以及情感中的六欲七情，在唐诗中总能得到映照。
声调格律之精美、遣词造句之迷人、抒情言志之婉转共同造就了唐诗的特有魅力，因为有这些瑰宝，我们也应当“此生无悔入华夏”，生为国人，自当以我国璀璨文明为傲。
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