不得不说人是环境的产物，恩格斯说人是一切社会关系的总和，什么是社会关系，难道不就是他所处的社会环境吗？就是他的哥哥姐姐，家庭，同事朋友青竹。
东吴同学会里面有一句话说，为什么说性物种都是环境反转的投射。每个物种都是其生态位的反转表达。同时每个物种，哪个新物种都是其生态变化之后的产物，同时也更加说明了，人是环境的产物，任何物种都是环境的产物，环境变化了，旧的物种就会消亡，新的物种就会出现，新的物种适合新的环境，相匹配的物种，适者生存，物竞天择说的就是这个道理吧。
人是环境的产物，很多人怀疑这句话有问题，他们会说，人不是环境的产物，人是高级动物，人受制于环境，但不完全为环境所决定，也就是说他们在强调自律，谈到自律和环境这个问题呢，其实一点都不矛盾，我们讲一个人像陈伟，什么样的人可以理解为他想从a地到达b地，我们不否认他通过自律，它能够顺利的从a地到达b地，但是如果我们匹配了相关的环境，就像是给他带了一个导航，带了一个指南针，带了一把雨伞，带了一个拐杖，它可以更加轻松，更加准确，更加快速的到达b地从单个人说我们亚洲记者，那下雨路也。
亚洲记者非能水也，善假于物也。我们在海洋上航行，如果能有一个比较好的船，能有一艘比较好的船，能有一个治水性的老大，能够遇上顺丰，难道不是更加有利于我们到达目的地吗？What不是会更加促进我们到达目的地的信息吗？那反过来说我们本来很有意志，非常想到达目的地，但是路上遇到了各种各样的困难，各种各样的问题，甚至持续的遇到逆风，我们有没有可能在这中间放弃自己原有的目标，也就是我们的意志，我们的自制力会不会被磨损消耗殆尽呢？是完全可以的实验证明实验证明人的自制能力是有限度的，人的意志是有限度的，因此，自律意志力是一种奢侈品，稀缺品。
关于意志力，友哥很有意思的，实力也就是说丘吉尔，邱健儿是个大胖子是的，他对自己的饮食控制不够好，他在饮食方面没有很好的自制力，但是呢，他在生活中的其他方面有非常好的自律，这个就说了一个人不可能在生活中的所有维度上都持续有全面的持续的意志力，自律能力，他们通常会选择其中的几个方面或者一个方面。
人是环境的产物 - 草稿
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都说人是环境的产物，不就是这样吗？人在闹市里面，人在这些苏轼里面自然就会变的，脑残肥满，一脸俗气，但是人生活在山水之中则现峰稻谷，从社会学的人类学的角度来看，为什么有些国家，他的民族性和另外一个国家的民族性有那么大的差别，就是因为他的地理环境，草原上的国家，人的性格比较好卖，心胸比较宽广，整个的国民性也相当的磅礴开阔
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在一档节目里面，窦文涛说，我们经常遇到一件事儿，晚上都觉得过不去了，但到了第2天一觉醒来，又觉得事儿还是那个事儿，但感觉完全不同了，似乎这件事情没有那么重要了，也就是说实际上我们的心情是受到环境影响的。
节目的嘉宾，亚东说，他在德国买了一等火车的票，结果到了车上找了很久，却没有找到座位，后来才他才知道，这次一等车厢因为某种原因就没有挂上去，因此所有的一等车厢的你的人，都坐在了2的车厢里面站了5个小时，他本来觉得这个事情是挺窝火的，但是他忽然发现，周围没有一个人，因此有一丁点的生气，因此他也就平静了，并且他也觉得这个事情是可以忍受的，但是在他的认知里面，他觉得这个事情是不可以忍受的。相反，我们在想，他如果处在我们大陆某一个火车站，或者飞机场，周围的人都在面目狰狞的大声的呼喊，不断的讨伐着航空公司里无辜的空姐和接待人员，他自己能够保持如此沉静吗？我觉得未必，所以充分的说明了人的情绪，是多变的人，对一件事情的反应，很大程度上取决于周围的环境，其他人的反应，也就是环境数字2a环境环境决定人。
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你是的，环境决定论，也就是把环境当做最核心的，决定性的因素，我不能完全沟通，但同时我也想表达，我们主流价值观里面，主流舆论当中，对环境的重视程度有些弱了，也就是说环境没有起到一个根本的决定性的全部的作用，但同时我们常规的价值观里面经常说到的一句话，内衣是主要的，外衣是次要的，也就是环境是次要的，这句话我不敢苟同，我不能说内因和外因，环境和自我分别占了多大比重但同时我想表达环境，外因和内因都非常重要，同样重要，就像一个人的大脑和心脏一样，不能客观的说谁重要，谁不重要，同时忽略任何一点，那么你就错了。
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