接纳不完美的自己

接纳不完美的自己

黛比·福特

30个笔记

◆ 第4章 心中的世界

我们每一个人都是整个世界的反映，每一个人心中都包含了宇宙的全部信息。你选择怎样看待周遭，周遭呈现出来的便是怎样。

>> 不是我们存在于世界中，而是世界存在于我们心中

>> 我们每一个人都是整个世界的反映，每一个人心中都包含了宇宙的全部信息。

>> 每一滴水都包含了整个海洋，每一个细胞都包含了整个身体的智慧

显微镜下的生命系统和宇宙中的结构何其相似

>> 我们需要理解、接纳和包容自己身上的一切特质，因为如果连我们自己都接受不了自己的话，又怎么能期待世界接受我们呢？要想获得别人的爱，我们必须首先建立起自爱。有些人只注意修饰自己的外表，却不注重内心；另一些人则太过关注内心世界，从来不肯对着镜子照一照。只有把内与外、积极与消极结合起来，找回一个完整的自我，你才能在不同的情境下控制自己所表现出的特质，达到“从心所欲，不逾矩”的境界。

“从心所欲”就是想干什么干什么,“不逾矩”就是合规矩。跟随着自己的心意并且做任何事情都不出规矩。不用太在乎别人对自己的看法，英文有句话讲道：when you feel judged, it's because you're judging yourself.

◆ 第5章 找回真实的自我

主要是自己看待遇到每件事、每个人的态度，投射出了真实的内心世界。when you feel judged, it's because you're judging yourself.

>> 我们眼中别人的缺点，几乎都是我们自己内心中缺点的投影。我们对别人评头论足时，其实是在评论我们自己。那些被你压抑的消极特质和想法，有可能会在你意料不到的时候突然爆发出来，伤害你周围的人，也有可能会影响你的潜意识，伤害你自己。你遇到的每一个人、每一件事，都不是偶然的，都折射出你自己真实的内心世界。

◆ 第7章 这就是我

>> 禅宗中有这样一个故事：两个和尚在路上走着走着，遇到了一条河，河边有一个年轻女人，想过河又不敢蹚水过去。其中一个和尚弯下腰，把女人背过了河，然后两个和尚又继续往前走。过了一段时间，另外一个和尚终于忍不住开口说：“佛门弟子是不允许碰女人的，你为什么要犯禁？”先前背女人过河的和尚答道：“我在河边就把她放下了，为什么你到现在还‘背着’她？”

所有人都有愚蠢的一面，也都做过愚蠢的事情，并且将来还会继续愚蠢下去

◆ 第8章 聆听内心深处的声音

>> 如果你不能进入自己的内心世界，你就一无所有。

最终还是要向内求，求人不如求诸己。

>> 当你进入自己的内心世界，找回完整而真实的自我时，你在生活中就可以随心所欲、无拘无束。这是你所能给予自己的最宝贵的馈赠。当你达到这种状态时，无论想要追求财富、爱情、友谊、创造力还是健康的身体，都可以游刃有余。

每个人都向往的境界，完全进入自己精神和内心世界，心神合一，仿佛掌握通天本领，最后悟道，进而知行合一，最后所向披靡。

>> 我们每个人都可以拥有充实快乐的生活。只要我们能够找到真实的自我，就永远不会感到孤独。我们需要学会用爱和尊敬的态度看待心中的世界，因为只有这样，我们才能意识到内心空间的浩瀚与广博。这会让我们对自己产生全新的认识，使我们获得内心的宁静和满足。

向内求，真正认识自己。你不知道你是你，所以你是你；你知道你是你，你就不再是你，至少不是现在的你。

>> 一切生命要么生长，要么衰亡。

穷其一生，要与熵增对抗，生长如逆水行舟，不进则退。

◆ 第9章 重新诠释自我

绝大多数人都难以逃出这样的惯性，总是间歇性踌躇满志，持续性混吃等死。

>> 你拥有改变自己生活的力量，但只有当你对改变的渴望超过了维持原有生活方式的惯性时，这力量才能发挥出来。我们往往会把自己遇到的问题和麻烦归罪于别人，归罪于周围环境，而不是从自己身上寻找原因。

>> 聪明人把经历当成老师，傻瓜把经历当成敌人。

凡是经历的都是上天最好的馈赠。

>> 不要再这样下去了。我要表现出我的力量，我的智慧，我的创造力。我要把我的全部潜能都发挥出来。

◆ 第11章 充实人生

>> 人生是一片浩瀚的海洋，如果你只是在浅水中蹚出几步，头还露在水面上的话，你能看到的风景就跟站在岸上没什么不同。如果你敢于潜进水的更深处，等待你的就是一个全新的世界。

人只活一次，选择决定尝试的深度。走这一遭，到底要浅尝辄止，还是竭尽所能，都取决于自己。

>> 只要你能全心全意投入到生活中去，生活就会给你带来与众不同的收获。只要你足够投入，自然会去那些你需要去的地方，读那些你需要读的书，遇到那些能够帮助你、教导你的人。佛教里有一句老话：“弟子若准备好时，老师自会出现的。

god help those who heip themselves。

>> 如果你不付出足够的努力，目标就只能是幻想而已。这就是心理学所谓的“异想”（magical thinking）。我们欺骗自己，让自己以为梦想有一天终能实现，同时又没有任何实际行动。

大多数始终处于对现实的不甘和对未来的幻想中，不能自拔。

>> 首先明确目标是什么，然后制订切实可行的计划，再一步一步努力达成。不要指望天上掉馅饼，幸运无缘无故降临到你头上。如果你想要达成某个目标的话，先问问自己，你究竟有没有切实可行的计划。如果没有计划，就重新检视一下你的目标，看看它究竟是不是空想。如果你有计划的话，最好把它列在纸上，如果只是在脑子里想想，实现目标的可能性就会低得多。

要有梦想，然后明确目标，坚定方向，然后细分，然后沉淀，可能五年、可能十年，经过这样长期的积累，突然爆发。

>> 《易经》第五卦“需卦”曰：“有孚，光亨，贞吉。”其意义可以诠释为：“只有当我们有足够的勇气去面对客观真相，不进行自我欺骗，不为幻觉所左右时，才能认清前行的方向，做事亨通顺利，得到好的结果。”这也是探索心灵阴影的真谛。

想要得到开挂的人生，就先要停止虚无的幻想，行动起来，达到知行合一之后，自然觉得一切顺风顺水。

◆ 第12章 跋

>> 如果我们要发挥自己的全部潜能，就必须让内心世界的每一个角落都散发出光芒来。我们要戳破由虚假的观念构成的肥皂泡，认清世界的本来面貌。

认清自己，认清终生，认清天地。

>> 我们总喜欢用非黑即白的标准划分事物，殊不知，一切事物都是矛盾的统一体，都是黑与白、好与坏、善与恶、美与丑的调和。别人身上所具有的东西，我们身上同样也有，只不过表现出来的程度不同而已。

就是说，要学会用灰度理论去看待这个世界。包括人之初，也无所谓“性本善”“性本恶”之说。

>> 我们的人生是一场短暂而宝贵的旅程，我们在这趟旅程上唯一的使命，就是把我们所有的天赋和潜能都发挥到极致。

极少数人在很年轻的时候便知道了自己此生的使命，那是各种机缘巧合使然。大多数人的使命，需要自己不停尝试，不停试错，然后纠正，然后积累、沉淀，才能最终确定。