农村舞龙闹元宵

看惯了城市的灯会，年年花灯年年赏，老家舞龙闹元宵最为有趣。元宵节自从汉武帝时代开始已经历经千年了，仍源源不断，生生不息。成为全家团圆，佳人相会的好节日，有人说，元宵节是中国人的情人节，有诗句为证:月上柳梢头，人约黄昏后。村里面据说在明朝时代就开始有人居住，最早是地主的田地。后面慢慢从安溪永春等地移民杂居而住，形成了以中洋为中心，半山，西园，虎丘，岱山为辅角落的行政村。

农村舞龙闹元宵

我家住在乡下，从小元宵节只记得是吃丸子，然后便是传统的舞龙。村里面有好几个姓氏，以黄姓为人数最多，其他陈，郑，姚是少数姓。黄姓人口共分六组，自己成立一个舞龙队。每年每个小队每户轮流做头，一小堆队出六节，加龙头龙尾，共38节。一旦迎丁开始村里面的人就开始忙碌起来，每队做头的要安排每家每户出人去帮忙，有的举龙节，有的负责扛菩萨。迎丁队伍从家门口经过就鞭炮声响起，热闹时候开始进行时。

农村舞龙闹元宵

仙坛因为最早是吴公真仙的香炉飞到此处，而开始迎来信众，是村里面的主要信仰。吴公真仙俗称吴仙公，闽南地区传统民间信仰的神祇之一。据说，吴公真仙平生好善嫉恶，见义勇为。他初始研究医术是为人治病，后来到龙虎山拜张正一天师学道三年。回乡以后，他邀请河南道教高士萨守坚协助，衍道施法，驱除凶神恶煞，捣毁淫祠“蔡陈宫”，解除民众疾苦。晚年与道友徐友山隐居于金液洞修炼。五十八岁时功成行满，蜕化归仙。当时，民众把他的遗骸分为两半，分别塑像，建金液洞殿宇及圣天宫，历来香火不绝。

农村舞龙闹元宵

村里面的大庙便是会源洞，也是供奉吴公真仙。每年大年初一都要由做头的人去抽签巡境，巡境安民。家家户户准备礼品去供奉。元宵节自然也是巡境的好日子，村里外出的人基本上会集中回来，帮忙，热闹一回。每年的佛生日也是村里热闹时候。最热闹的当属元宵节，舞龙，这个异于城市的区别，比起城市灯会走马观花，乡下亲自参与的元宵舞龙更有趣味，更有感觉。龙出宫，龙上半山，到仙潭，龙下山到尾桥，到田中祖宇，到中洋，再入宫。圈龙是比较有挑战性的，既考验举龙头的，也讲究拔龙尾的，那龙珠的十分关键，起引导作用。龙蜷得好不好，那龙珠的很关键。退龙也十分有学问，弄得不好，会砸到其他龙节，由于龙节是用白纸涂的，里面点蜡烛，弄得不好，经常火烧龙节，因而环环相扣，相互配合很重要。然后，家家户户在散伙回去。一天的舞龙闹元宵就基本上算结束了。