B）神第二次的回答（40：6-42：6）
于是，耶和华从旋风中回答约伯说：
40：7-9节是神诘责约伯骄傲的态度
“你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？你有神那样的膀臂吗？你能像他发雷声吗？（约伯记40:6-9）
第10节是神给约伯的挑战，叫约伯在他面前更降卑下来：
“你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服；要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑；见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处；将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处；我就认你右手能以救自己。（约伯记40:10-14）
1、神给约伯的[光照]（40：6-41：34）--叫他认识自己
a)以河马为比喻--已生命的肥壮与狂傲（40：15-24）
1）它肥壮力大，没人能够治服得了它
“你且观看河马；我造你也造它。它吃草与牛一样；它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。它摇动尾巴如香柏树；它大腿的筋互相联络。它的骨头好像铜管；它的肢体仿佛铁棍。“它在神所造的物中为首；创造它的给它刀剑。...在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？”（约伯记 40:15-19，24）
2）喜欢舒服、享乐
诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。莲叶的阴凉遮蔽它；溪旁的柳树环绕它。（约伯记40:20-22）
3）狂傲，一无所惧
河水泛滥，它不发战；就是约旦河的水涨到它口边，也是安然。在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？”（约伯记40:23-24）
为什么他前面有绵延的苦难，到最后把他里面最深处都挖出来看的时候，这时他看到了河马，当镜子照的时候，约伯看到镜子里的河马，发现是自己。很多时候我们自己，真的不认识自己，神透过这些东西，让我们更看清自己是如何。
b)以鳄鱼为喻--已生命的刚硬与狂傲（41：1-34）
鳄鱼/肉体的特点：
1）没有人能治服它
“你能用鱼钩钓上鳄鱼吗？能用绳子压下它的舌头吗？你能用绳索穿它的鼻子吗？能用钩穿它的腮骨吗？它岂向你连连恳求，说柔和的话吗？岂肯与你立约，使你拿它永远作奴仆吗？...谁能剥它的外衣？谁能进它上下牙骨之间呢？谁能开它的腮颊？它牙齿四围是可畏的。（约伯记41:1-4,13-14）
2）没有人可以从它身上占到便宜
你岂可拿它当雀鸟玩耍吗？岂可为你的幼女将它拴住吗？搭伙的渔夫岂可拿它当货物吗？能把它分给商人吗？（约伯记41:5-6）
3）没有人敢惹它
你能用倒钩枪扎满它的皮，能用鱼叉叉满它的头吗？你按手在它身上，想与它争战，就不再这样行吧！人指望捉拿它是徒然的；一见它，岂不丧胆吗？没有那么凶猛的人敢惹它。这样，谁能在我面前站立得住呢？（约伯记41:7-10）
4）坚硬的外壳加上结实的心
它以坚固的鳞甲为可夸，紧紧合闭，封得严密。这鳞甲一一相连，甚至气不得透入其间，都是互相联络、胶结，不能分离。...它的肉块互相联络，紧贴其身，不能摇动。它的心结实如石头，如下磨石那样结实。（约伯记41:15-17；23-24）
5）所到之处都成为伤害
从它口中发出烧着的火把，与飞迸的火星；...它的气点着煤炭，有火焰从它口中发出。...它肚腹下如尖瓦片；它如钉耙经过淤泥。它使深渊开滚如锅，使洋海如锅中的膏油。它行的路随后发光，令人想深渊如同白发。(约伯记41:19,21,30-32)
6）自大骄傲，无所惧怕
它颈项中存着劲力；在它面前的都恐吓蹦跳。...它一起来，勇士都惊恐，心里慌乱，便都昏迷。人若用刀，用枪，用标枪，用尖枪扎它，都是无用。...箭不能恐吓它使它逃避；...它嗤笑短枪飕的响声。在地上没有像它造的那样，无所惧怕。凡高大的，它无不藐视；它在骄傲的水族上作王。”(约伯记41:22,25-26,28-29,33-34)
2、约伯的懊悔（42：1-6）
约伯回答耶和华说：“我知道你万事都能做；你的旨意不能拦阻。 (约伯记42:1-2)
从第3-5节，他一共引用了2次神讲的话，再回应神的。
谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？ (约伯记42:3a)
【约伯第一次引用：那时，耶和华从旋风中回答约伯说：“谁用无知的言语使我的旨意暗昧不明？（约伯记38:1-2）】接下来是约伯对这句话的回应：
我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。(约伯记42:3b)
【约伯第二次引用：你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。（约伯记38:3），“你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。（约伯记 40:7）】
求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。 (约伯记42:4)
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”(约伯记42:5-6)
约伯真正需要的并不是答案，约伯真正需要的是神对他说话。其实，最叫约伯得安慰的是神重新对他的显现和说哗，让他知道神不仅没有丢弃它，而且仍然爱他，他再别无所求，有主就够了，所有冤屈与痛苦都算不了什么了。
七约伯的结局（42：7-17）
每一件事情，每一个遭遇都会有结局，但不见得都是主的结局。关键是在于当我经过它的时候，我是用什么态度来经过它。当我在经过它的时候，我是否在基督里来经过它。我到底是在什么样的境界，我到底是用什么样的态度来经过它。就决定了我到底能不能得着主的结局。
那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。（雅各书5:11）
A）约伯的代求（42：7-9a）--成熟蒙悦纳的生命
...因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。...我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。”（约伯记42:7-8b）
神知道我们的本质，神知道约伯爱他，敬畏他，对他的认识远远超过约伯的3个朋友。
B）约伯的恢复（42：9b-15）--承受双倍祝福
...耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。（约伯记42:9b-10）
双倍的祝福，是神特别给长子的。神用双倍来表明，神把最好的，最丰富的，愿意临到这个人身上。神儿子得到了那么荣耀的结局，我们今天也是在长子的名分里面，我们都来承受这样双倍的祝福。因为我们所信的主，我们今天在基督里承受一切的丰富。
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：（以弗所书1:3）
因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。（歌罗西书2:9-10a）
神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？（罗马书8：32）
C）约伯的年日（42：16-17）--日子满足而死
此后，约伯又活了一百四十年，得见他的儿孙，直到四代。这样，约伯年纪老迈，日子满足而死。（约伯记42:17）
约伯不虚此生，他活出了价值，活出了神给他的托付，活出了神在他身上的旨意。
很多事情没有答案，我们神的儿女看圣徒的死，和不信的人看死亡是两件事情。不信的人看死亡，是结局，是悲惨，是痛苦，是永别；但是对神的儿女看死亡，不过是一扇门，一个关卡，把我们带到更荣耀的地步，把我们带到永恒里面去。
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（希伯来书2:14-15）
基督徒真正人生最好的那一部分（the best part）是将来，是未来去见主。地上的时间里面，神是让我们来经历他，经营他，得着他，能够浅尝与主同行的滋味。到了天上，全都变成眼见。
网友评论