朱体…发起人！
朱恒南粤人氏也
我不像拿人钱财 替人鼓吹的评论家一样舔菊 我对我的言论有担当。
与朱恒网上聊过三年 又在半年的时间里 有时侃大山到云山雾罩实在饿了吃点新疆的拉条子继续吹 好畅快啊！
有一回侃累了 他翻开旁边的礼记 就写了一段“凡音之起 由人心生也 人心之动 物使之然也 感于物而动 故形于声 生相应故生变 变成方谓之音”当朱恒落笔的那一刻 确实把我吓住了，因为不像隶书也不想甲骨文 这样的笔体实在不多见 再越回味越想越有意思。
朱恒…礼…乐记
每一位练过书法的人都由不得被“藏头燕尾”的概念洗脑 也不问“藏头燕尾”的由来只是理所当然地那样写 那样才是美 那样 那样N多个理由之后约定俗成地接受了洗脑。
其实当年秦始皇大一统之后 由李斯推出的样板戏一样的“峄山刻石”中已经很好的掩盖了头 就是甘愿在始皇帝面前称臣 但是在皇帝面前掩盖的“东西”就像堵住了的肛门一样别扭，可是指鹿为马的年代谁都不敢吭声 默认了。 虽然秦朝只维持了短短十几年以后土崩瓦解 但是为了解决堵住了的肛门排放问题 在竹简上出现的长长的“扫把形”一笔也就不难理解了，其实竹简的出现不仅在汉朝 在秦朝的边远地区的 出现过甩一笔的笔体 毕竟是天高皇帝远 管不着了嘛 但是还是像拉屎不差屁股 还有点像畸形的婴儿一样不自在。
随后的东晋 隋唐 元明清都是没有改变皇帝制度 有了制度就必须有支持制度的文化和和礼 有必要规范 所以出现的是颜体 柳体。。。之类，其本质上是要解决藏头带来的燕尾问题。
当朱恒挥笔一写 礼记中的“乐记”不到40字的 那一刻 就像当年 马丁路德把95条论纲大字报贴在教堂门口时 他也没想到引起轩然大波闹出革命一样 我想朱恒也也许 没有想到自己闹出事来了 夸张一点的说 书法改革了 也可以说 掀起书法革命了。
因为朱恒当时写字时 以兴致索然 还是自己的本性所使 这是给他定位的关键所在 其结果必然会引起一场的“革命”正邪的问题，也就是说书法的好坏问题！书法改革也好 革命也好 就这样悄无声息地出现了。法是为了人要有规范制定的 但是因法憋曲了人的本性 法的意义又何在？
在漫长的历史长河中藏头燕尾是有合法性，天地之中的人 还是贵贱之分的礼当中 有存在的合理性 但是人是很难被驯服的物种 还有人性里的“灵魂”是存在于人自身上 但是并不属于人 而是属于 天 上帝的。
也许很多人 为此担心 害怕人性没有约束里就会变成跟“兽”一样疯狂，所以弄一个“法”来维持秩序 但是“法”也会变成另一个怪兽---法西斯 纳粹一样的人的独裁。
最典型的案列是依法把“上帝--耶稣”杀了！
还有什么比这更疯狂的事吗？
这是一个古老的话题 也是圣经旧约 新约的问题 也是上帝想解决的事。按佛教说的 打开方便之门 新约罗马书的良知也好 儒学讲的自性也好 都是为了想解决此事。
圣经里也作证 住在我里面的比看得见的世界还要大 这就是人性，但是被世俗的 贪婪 欲望所支配时作践自己 敢做世俗的奴隶 也就是说被“法”制约了人性。
九龙皇帝
在香港要是有人提起曾灶财 没有几个人认识他 但是提起他的笔名“九龙皇帝”人人皆知 对他的评价也是千奇百怪。可是他创造了一个书法奇迹 写了50多年书法 在有些人眼里他还没有入门 但是他打破了“藏头燕尾”的风格 为此付出的代价是残酷的 他并不认为自己是书法家 也没有想过做艺术家 但是他把皇帝的霸气以书法的形式表现的淋淋尽职，可以说曾灶财是当之无愧的“无冕皇帝”也是书法艺术家。
不管别人怎么想 他是把自己当个帝王 跟香港政府归还属于他的“东西”时 身 心 意高度统一 还孜孜不倦 相反与他相比我们算是“精神分裂”了。最后50年的抗战当中“九龙皇帝”不仅自己也认为 社会也承认“九龙皇帝”的雅号 还把他的书法作品也当历史遗迹来保护。 九龙皇帝有他该有书法史上的位子 但是他也是没有脱离汉字的藏头燕尾的的字形 但是朱恒是不仅藏头燕尾 还有汉字的形 结构都改变了。
朱恒在写40字之前也没有练过书法 就像他常说的 “可是我(朱恒)认为 我（朱恒）觉得 字不应该有那么多菱角 就像人一样 不能有太多的怨 恨 之类的东西” 可以说九龙皇帝是儒学与老庄之间挣扎的话 朱恒是好像修炼了千年的老妖一样 一步登天踹开了老庄的之门 把隶属楷书中的洗脑术藏头燕尾抛在脑后 直接率性而活出 “一”的简化境界来了，也可以说返老还童 一个纯真的世界打开了 也可以说原来净土就在我们眼前 也可以说心蒙了油 看不到“圣物”意思是我们的心被世俗屈服了。
那么人还是活人吗？
我们稍微回顾一下 书法史上的很多人物都是与酒有关系 也就是与身外之物有关系 并不是出于他自己的本性为主导 而是借外部的力量 也可以说草圣 亚圣都是借外部之力 开发潜能或者激发人性里的一些东西 假如以酒可以 那吸毒之后写出来的作品呢？
其实我想说的是 我们所遵守的 法是 有问题，但是我们甘愿守法 甘愿做奴才。
但是朱恒突破了这一点 他想做人！想做个活人。
藏头燕尾是虚假的！
因为人是 上帝以自己的形象和样子创造的人 可堕落的人作践自己臣服与世俗和“法”之下甘愿不愿意做人 宁做“埃及人”
我们回过头来看一下 国人的人是与职业有关系 比如皇帝是职业 因为职业是高贵所以人也变成了尊贵 刚开始自欺后来是愿意被欺，不仅皇帝的职业 封赏的诸侯也是职业。
但是朱恒不是 他是写完了40字之后 才成为书法家
就像“我思故我在”中的“思”完了才发现“我”能成为“书法家”！其中“感于物而动”中的 “感”字中时 “我”发挥了极致
打破了有书法以来的所有 字的结构 又秒杀了法。。。。好像回到远古 文字的开创之时 人性没有被污染的之际 我真不知朱恒是怎么能像甲骨文一样 把字“画还是写”出来，真是不期而约地来到世上。
也许他平时常说的“我--创造了世界”也许是狂徒 也许是疯子 也许是天使 也许是上帝的一个开玩笑 也许。。。
N多个也许 也许之后 我们也许自己遵循的书法中的 法该反思了一下 也许活人被尿憋死不如率性而活 也许朱恒开了书法之好兆头。
探讨与拭目以待。
拭目以待
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