186-明白神救赎的旨意

186-明白神救赎的旨意

(JP文字组-beloved整理)

马太福音7：21-27，我们先一起来读这段圣经

"凡称呼我'主啊，主啊'的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 当那日必有许多人对我说：'主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？' 我就明明地告诉他们说：'我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！'""所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。"

我们先一起祷告：

天父我们特别感谢赞美祢，是祢预备这个时间让祢的众儿女一起在这里领受祢的话语，藉着祢的话语再次复兴我们，使我们重新得力，在祢的面前刚强站立！新的一周开始的时候我们愿意从祢那里得着祢的供应！保守我们以下的时间，让我们每一个人今天都能有所得着，认识我们的根基耶稣基督，使我们在这根基上面建造我们自己！以下的时间完全交给圣灵，亲自来引导我们每一个人的心！奉主耶稣的名祷告，阿们！哈利路亚！

我们分享的题目叫：明白天父的救赎旨意

圣经当中有很多神的旨意，祂愿意万人得救，是不是神的旨意？祂不愿意一人沉沦，是不是神的旨意？祂差下自己的独生爱子到这个世界上，是不是神的旨意？祂愿意垂听我们的祷告，是不是神的旨意？都是。但是我们一旦提到神的旨意，天父的旨意的时候，我们需要来看圣经的上下文，因为今天也特别提到了神的旨意。

今天的本文当中神的救赎旨意到底是什么呢？似乎看起来是要做一些东西的，第21节说了"凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人才能进去"。

今天有很多的人或者说是对信徒讲的。他们被吓住了。也是因为这一节经文，他们不去读后半截，恰恰拿出来前半截说：凡称我主啊，主啊的人不能都进天国，你觉得你能进去吗？如果你敢回答，"我能"，人家说你骄傲；你要说"不能"，人家就高兴了，所以这是谁的工作呢？魔鬼不希望我们明白，我们因信耶稣就进天国了，它总是希望说：你觉得你能吗？当你说你觉得你能的时候，他总有一万个理由说你的行为好吗？你为主摆上了吗？你这样的人你觉得你能进天国吗？

有人说：你这样的人如果进到天国，天国不都被你污秽了吗？那这样看来我们的天国是这么的脆弱吗？我们一进去，天国就被我们给污秽了，到底谁的能力更大？我们能污秽天国那代表我们的能力更大嘛。

还有人说：你别以为你已经得救了，魔鬼想要把你拉进地狱你就能进去的，到底谁的能力大？魔鬼的能力大还是耶稣的能力大呢？我们都说耶稣的能力大，可是呢，仍然很多人仍然相信说，已经得救的人魔鬼还有机会把他拽出去，拽到地狱里边去。很多都不符合神的旨意，对吗？

有的人说：聚会的时候你要小点声，别把圣灵给吓跑了。这样情况下，是不是圣灵变得很脆弱了？所以他们都在运用的是唯独遵行我天父的旨意，他们也在说高举耶稣，耶稣最大，可是到了用的时候就不是这个样子了。

今天我们就首先来看一下，遵行天父旨意的人到底是什么样的人呢？

遵行天父话语的人，是不是这样的人？不犯罪的人是不是遵行天父旨意的人？一提到遵行，你们首先想到的是什么？跟行为有没有关系？遵行，就是首先遵命，第二执行，中文是这么解释的。

有人说了，遵行就是先遵命、后执行；啥叫顺服呢？先顺后服；啥叫悔改呢？先悔后改。我们听起来好像有道理呀，是不是？遵行就是你先遵命然后去行出来嘛。

"惟独遵行我天父旨意的人，才能够进去"，这里我们会立刻想到我们的行为，但是这里耶稣是不是讲进天国的事情？

那问问弟兄姊妹一个问题，凡是读过圣经新约的人你们应该知道：得救、进天国跟行为有没有关系？没有。那为什么这里要说遵行我天父旨意的人才能进去呢？

我们需要看一段圣经，以弗所书2：8-10，我们看看这段经文里边告诉我们怎么样才能得救呢？我们需要一起大声来读一下，

8你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸。10我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

在新约圣经当中，很多经文都告诉我们：我们得救是与行为无关的，阿们！这里说得很清楚，"你们得救是本乎恩"，这个恩是什么意思？是不是神的恩典？什么叫恩典呢？你本来不配得的，不该得的，神今天说，我白白的赐给你了，阿们！

我们怎么样才能得到这个恩典呢？因着信。这里边并没有提到你的行为吧？而且特别的告诉我们说并不是出于自己，乃是神所赐下来的。也就是说今天，我们能得着这个恩典是神已经赐下这个恩典，我们才有机会得着，如果神不赐下恩典，我们是得不着的，这里说"也不是出于行为"，不是出于我们个人的行为，免得我们有一个人说我进天国是因为我的行为好，没有一个人是这样进天国的，阿们！

后面就说了"我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的"神为什么让我们得救呢？就像一些人所说的，我得救是为了进天国的话，那我们信的那一天就啥都不用干了，因为你已经可以进去了，对吗?

神的旨意在这里是什么？"我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们干什么？行善。但你记得啊：绝对不要把它倒过来了啊，阿们！你不是靠着行善进天国，是你进了天国之后，神才让你去行善，这是神所预备叫我们行的。

可见今天当你真正接受耶稣之后，你进入天国之后，你所做的事情就是善的，哈利路亚！当神救赎了我们之后，他愿意我们去行善，而不是愿意我们去行恶，阿们！所以今天那些想借着神的恩典放纵的人，为所欲为的人，他们实际上还是不明白神的恩典！

今天一定要记得耶稣基督救赎我们，不是为了让我们去放纵，而是让我们去行善，这是一开始神所预备叫我们行的，哈利路亚！但是我们绝对不是通过行善获取了好行为，以此来得救的。让我们回到今天本文当中，"惟独遵行我天父旨意的人"，那么怎么样做才算是遵行天父旨意呢？很多人都说是行为，那我们既然讲了不是行为，那会是什么呢？

看一段经文，约翰福音6：28-35

28众人问他说："我们当行什么才算做　神的工呢？" 29耶稣回答说："信　神所差来的，这就是做　神的工。" 30他们又说："你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底做什么事呢？ 31我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：'他从天上赐下粮来给他们吃。'"32耶稣说："我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为　神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。"34他们说："主啊，常将这粮赐给我们！"35 耶稣说："我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。

总是有人会去想说：我要做点什么呢？主啊，你让我做点什么才算是在做你的工呢？一提到说，你们要为神作工，我们首先就会想到行为，但你看耶稣怎么说的？耶稣回答说什么？"信神所差来的，这就是做神的工"，阿们！

原来首先不是让你做什么，而是让你去相信祂，哈利路亚！今天如果你说我想了解这位耶稣，那我要做什么呢？今天是不是很多人都说了，我想加入基督教，我该做什么呢？听过这样的问题吧？啊呀，我想为教会做点事情，让你们的神喜悦，那要做什么呢？信耶稣。

如果你说我想得到耶稣的祝福，我到底要做什么呢？相信祂，哈利路亚！

我们跟别的宗教不一样，别的宗教是：做吧，多上点香，初一，十五都得跟上。但在我们这里边，当你想为神去做工的时候，你首先要相信神所差来的耶稣基督。

然后这些人好像根本没有听懂，他们又说"你行什么神迹，叫我们看见就信你？"，是不是还是想做点什么让人才能相信祂？其实不是这样的，然后他们说"你到底做了什么事呢？"

耶稣没有说：等着，我给你弄点神迹过来。没有，耶稣是让他们相信，过去你们祖宗所吃的那个吗哪，那个不是摩西给你们的，正是我的天父赐给你们的，所以你们相信那个吗？那个就是神所做的工，阿们！你们相信赐福给当时在旷野里边的以色列百姓的神吗？你说我相信，那好，这就是神迹了，哈利路亚！

所以很多人他不能够信耶稣，说：那你显个神迹出来给我看看，你说：你相信天地万物是神所造的吗？他说：我信，你就不需要看什么神迹了，已经有神迹了，哈利路亚！所以耶稣说，"我实实在在地告诉你们，那从天上来的粮，不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们"

其实耶稣在讲这个的时候谁是那个真实的粮？耶稣自己就是那个真实的粮食，哈利路亚！那么耶稣说这个的目的是什么呢？祂是希望人能够接受祂，阿们！所以最后耶稣说"我就是生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴。"

这是不是天父的旨意？

天父的旨意就是让你相信耶稣基督是天父所差下来给我们生命的粮食，当你接受耶稣相信耶稣，让祂成为你的救主的时候，这就是在做神的工了，当你如此相信的时候，你就是遵行天父旨意的人。

但那个嘴巴呼喊主啊，主啊的人能不能进去呢？进不去。所以本文当中说，"凡称乎我主啊，主啊的人，不能都进天国"，祂是针对15节所讲的，假先知说的，阿们！假先知是不是呼喊主啊，主啊。

所以你们看15节怎么说的？"你们要防备假先知"，他们外面是什么？羊皮，里边呢？残暴的狼。那就证明，他们里边有没有耶稣的生命呢？没有。他们只是外表象基督徒但实际上并不是基督徒，话说回来，他们并没有相信耶稣，他们并没有吃进去神的话语。

耶稣说我就是生命的粮，可是这些人没有吃，所以他们没有我的生命，原来耶稣在这里所讲的遵行天父的旨意，就是相信祂！哈利路亚！相信耶稣是天父差给我们的，然后接受祂在十字架上为我们所做的所有这一切，当你如此相信的时候，你就得着了救恩，阿们！

耶稣为什么在这里特别提到假先知呢？因为他们虽然用的也是耶稣的名字，却在教导人透过行为得救，你们明白吗？他们虽然也说主啊、主啊，但是哪个主呢？

所以我们为什么说我们言语一定要谨慎呢？祷告的时候说主啊、主啊，你知道你人家喊的是哪个主吗？阿拉是不是主？所以人家用的也是主啊、主啊；那个邪教是不是也呼喊主啊、主啊，所以人家也在呼喊主。

所以我们应该知道我们的主是谁？所以我们会经常说主耶稣，是不是？要明确的知道我们的主是耶稣基督，哈利路亚！所以这些假先知，你再想一想，世界上所有的宗教除了基督之外是不是都在告诉你透过行为得救？告诉你多做点善事，下辈子投胎去个好人家吧，对不对？

多做点善事，老天自然会眷顾你们的，所有其它的宗教都在教导这个，让人透过行为得救，所以假先知他跟我们的耶稣基督是不一样的。

22节怎么说的呢？"当那日必有许多人对我说，主啊，主啊，我不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？"

你看这里边是不都是行为？就是说，今天这些人说了，我都为你传扬福音一辈子了，你敢说我不得救吗？那么今天为主传道的一定是得救的人吗？我问你们：假先知是不是也是打着耶稣的旗号在传道？但他们的目的跟我们不一样，他们不是为了拯救灵魂。所以不要以为传道的都是得救的，只有信的才是得救的。

然后他们说，我们不是奉你的名赶鬼吗？能赶鬼的就都是得救的吗？你们知道在其它的宗教里边也能赶鬼的你知道吗？大鬼赶小鬼而已啊，但那是得救的吗？不是。

然后说"我不是奉你的名行许多异能吗？"，能行异能的都是得救的吗？所以千万不要被这些东西给迷惑了，说：人家也传道呀、人家也能赶鬼、也能行异能啊。今天这些不是得救的标准，能够让一个人得救的是惟独你相信耶稣基督。

所以有许多人自以为自己在服事神，所以他一定能得救，说啊，我把自己委身在教会当中，我总能得救吧？不对，信才能得救。有些人自己去教会听道就说，我经常去教会听道难道我不得救吗？其实，不是你去教会听道就必得救，是你信耶稣基督你才能得救，阿们！

我们不是靠着这些行为得救的，上面所说的这些行为，是得救之后的果子和权柄。我们明白了基督的救恩，我们才愿意用耶稣的名去传道；我们明白了耶稣的权柄，我们才用耶稣之名去赶鬼去行许多异能，这是得救之后的果子和权柄而已。

所以23节说，"我就明明的告诉他们说，我从来就不认识你们，你们这些做恶的人离开我去吧。"耶稣就明明地说，我从来……从来是什么意思？我压根就不认识你们，从来不是指过去认识后来你犯罪了，所以耶稣说我不再认识你了，没有。

所以今天有很多人错误的去解说这基本的真理，说：你现在得救不代表你以后还是得救的，你现在信耶稣了，不代表以后你还是在天国里边呢，一旦你不听话，你不顺服，耶稣会在上面把你的名字涂掉。

耶稣从来没有说过你都相信祂，有一天因为你行为不好，所以要把你的名字涂掉，圣经上有没有这样的经文？没有。这里耶稣说"我从来不认识你们"，是指一开始就不认识，直到最后也不认识，请记着弟兄姊妹，你不是靠着你的行为得救的，所以你也不会因为你的行为而失去你的救恩，哈利路亚！

那么有人会说：那我相信耶稣我就可以随意犯罪了，这样的人如果说的难听点，他可能还没有信，我只说可能啊，因为我们不是神，我们不知道他到底有没有信，因为没有一个人今天说：我今天信主是为了故意去犯罪的，这样的人是不会信耶稣的，他也不愿意信耶稣，对不对？因为信了耶稣不是让你去做恶，而是让你去行善，刚才我们也读过那节经文了。

所以这里说"我从来就不认识你"，证明此人一开始就没有信，如果相信了，耶稣基督绝对不会丢弃他，神不是看我们的行为变好了才接纳我们，是看我们是否真的相信祂、接受祂成为生命的救主。那么弟兄姊妹想这样一个问题，魔鬼信什么吗？你们也同意是吗？魔鬼信什么吗？看来不确定了

我们读一下这个经文好不好？雅各书2：19:，今天有很多人说：我也信哪、我也信哪，确实有很多人是信的，但他信的不是耶稣基督在十字架上为他所成就的。

雅各书2:19，一起来读一下"你信　神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。"

魔鬼信不信神呢？信，牠也相信有神，但他却不是接受耶稣基督在十字架上所成就的一切，他恰恰是耶稣十字架的仇敌，明白了吗？在这一点上我们跟魔鬼是不一样的。

鬼魔是什么意思呢？其实我们以为是一个对吗？我去查了原文，希腊文当中，这里的鬼魔原文当中用的是"魔鬼们"，他是个复数词，就是说：你信神只有一位，你信的不错，但是魔鬼们也信，这证明魔鬼也是知道神的。

要不然你说，当耶稣一出现，那些鬼魔就说：啊，上帝的儿子啊，我与你有什么相干？我的时候还没有到啊，是不是一下就认出来啦，可惜呀那个村庄的人竟然不要耶稣，连鬼都给他们证明了祂是神的儿子，他们说：你赶紧走，赶紧走，我们不要你了，你太邪恶了，你让我们几千头猪都掉到河里边去了。

这些人是不愿意相信耶稣，不愿意接受耶稣的，魔鬼们也信，他们却是战惊的信，所以他知道神儿子的权柄？很多过去圣经当中的预表。魔鬼不知道那个基督是谁。

比如说，在创世记的时候，上帝有一个预言，对蛇怎么说的？你的后裔和女人的后裔彼此为仇，你的后裔要伤她的脚跟，然后女人的后裔要怎么样？要伤你的头。魔鬼知不知道这个事情？他太知道了，只是他不知道这个人是谁，你知道吗？因为在我们看来，都是神的儿子，亚当是不是神的儿子？亚伯是不是神的儿子？挪亚是不是神的儿子？亚伯拉罕是不是神的儿子？都是。

所以不要把魔鬼的能力扩大化了，他不知道哪一个是真正神的儿子要砸他脑袋的那一位，所以每一次当这个像神儿子的人出现的时候，魔鬼就开始收拾他。

比如说，第一桩凶杀案，谁把谁给杀了？该隐把亚伯给杀了。因为有一个原因，神喜欢亚伯和他的祭物，那么这个时候，魔鬼就担心说了，这个人很有可能就是要把我脑袋砸碎那一个，我一定要杀死你，所以让该隐就杀了亚伯。

这就是为什么我们一直说，魔鬼是知道神的儿子被兴起来之后，有一天要砸碎他的头，所以他一看哪个像，就先把他给整死，这个理解了吗？摩西是不是后来像？摩西太像了，太像那个拯救者了，所以一开始他就在那个法老的心里边作工，把这些以色列的孩子全都给我杀死，他为什么不杀女的、光杀男的呢？因为是儿子，他知道神的后裔一定指的是儿子！

在新约的时候，希律王知不知道耶稣出生啊？知道，但是呢，那几个博士来寻找希律的时候，然后希律说，你去找他们，然后告诉我，我也好去拜一拜祂，他真的是想拜这位神吗？然后你看等真正找到的时候，神怎么样告诉这几位博士的？你们从别的路回去吧。

然后希律一听自己上当了，结果就做了一件什么事情？他把两岁以内的男孩全给杀了，为什么要做这个事情呢？因为魔鬼已经听到那几个先知的口里说：哇，那生下来做犹太人王的在哪里呢？魔鬼是不是知道了？这个人越来越近，他都要做王了呀，我一定要杀死他，但是他不知道哪一个是，你明白吗？

所以他只能把犹太伯利恒附近那些小孩全杀死，所以魔鬼，他用了一些人做了一些丧心病狂的事情，但是都不是没有原因的，他的目的只有一个，杀死那个真正神的儿子，所以当耶稣来的的时候，是不是他越看耶稣越像啊？对不对？越看耶稣越像，这家伙能行神迹，百姓也拥戴祂，所以他就千方百计想杀死耶稣，这个理解了吗？

但是他没想到的是，神恰恰就是让自己儿子死来成就自己的救恩，所以人以为愚拙的，神就用这种愚拙的方式。你不是以为你杀死了祂，神的所有计划就泡汤了吗？其实神的计划就是借着你杀死祂来成就这所有的救赎计划，所以你明白天父的旨意了吗？魔鬼虽然也信，但是他相信有神，他是要阻止神的救赎计划，他是要破坏神的救赎计划！

当耶稣基督从死里复活之后，魔鬼就彻底失败了。因为所有相信耶稣基督的人跟耶稣都一样了，你明白了吗？他杀了一个，结果怎么样？生出无数个出来。所以说你们为什么要害怕魔鬼呢？魔鬼为什么现在他也相信有神，可是恐惧战惊的相信呢？他以为说我杀死了这一个，神的所有计划就失败了，没想到这家伙一死，千千万万个耶稣一样的都冒出来了，每一个使用耶稣名的人都能够击败他，这才是神的儿子们要知道的一件事情，这是神救赎旨意。

弟兄姊妹们，可是许多神的儿女都被骗了，你知道吗？他们害怕鬼，他们害怕魔鬼的工作，怕他干什么呢？你不了解神的计划，你不了解神的救赎旨意吗？

所以弟兄姊妹，魔鬼们也信，却是战惊的信，你们不是这样的！哈利路亚！约翰福音10:10节说"盗贼来了，无非偷窃，杀害，毁坏。"

所以我们透过这个果子我们就可以认出树，对不对？当我们的根基是建立在耶稣的磐石上的时候，就算是魔鬼或者他的使者，或者被魔鬼所利用的人来试探、来攻击，我们仍然是可以站立得稳的，原因很简单嘛，因为我们的根基是在磐石上，就像房子一样。

24-27节怎么说的呢？"所以凡听见我这话就去行的，"这个"行"是什么意思？又回到做上了，相信，一不小心就倒回去了，知道吗？相信耶稣，相信，耶稣就是那个磐石，相信耶稣就是你得救的保证，相信耶稣基督在十字架上为你成就这一切，魔鬼已经彻底失败了，你身上拥有神儿子的形象和权柄了，你如此的相信就等于说你所有的工程都建立在耶稣基督这个磐石上了，这就是你去行的事情，就是真正的毫不怀疑的相信这事情，阿们！

"雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，"

弟兄姊妹，根基是耶稣基督，房子就是现在你在生活当中的所有的事工，你的家人、你做的工作、你的生意、你的人际关系是不是都是房子啊？魔鬼来是要做什么事情？就是要偷窃、杀害、毁坏，你看这房子，没事魔鬼总是拿个锹在那刨，刨……

你觉得这房子还能稳吗？是不是？你记着啊，如果这个房子刨了一个窟窿，这个房子不会受影响吧，但如果把根基给刨了呢？这房子就倒了。

但是根基是谁？所以他刨不了耶稣！所以魔鬼只能怎么样呢？没事儿用砖头砸你个窗户，但是对你来说这房子有没有影响？不会受任何的影响！哈利路亚！因为根基是不一样的，雨淋、水冲、风吹，指的是你在生活当中，你的人际关系、你的家庭关系、你的子女关系、工作，可能被魔鬼所诱惑、试探、攻击，但是只要你心里相信耶稣在十字架上为你所做的这一切，你的信心就是稳固的，你总能靠着耶稣战胜他，这房子总不倒塌，原因是什么呢？因为根基立在磐石上，哈利路亚！

"凡听见我这话不去行的"

这什么意思呢？就是不信，太对了，就是指不信，你知道吗？千万别说他听了不去做，那又错了，指的就是不相信。耶稣已经告诉你我就是那个磐石，我就是永生上帝的儿子，你说我不信，所以魔鬼就该刨你那个根，让他给刨了，原因是什么呢？你那个根不是在磐石上，你那就是在沙土上建的，他随便一刨，一个晚上刨倒了，不管你的工程建的有多高，如果根基被别人给刨了，迟早是倒的，大家理解了吗？

所以你看那个高层，它建立的时候，根基特别重要，没有一个人说我建立一个20层的高楼，我不用打地基直接建，有没有这样的房子？没有，一个都没有，房子越高，地基打得越深，阿们！我们的根基是耶稣基督，所以那些不相信耶稣基督的人，他们的根基就是在沙土上，那个根基是非常容易倒的。

"雨淋、水冲、风吹撞到那个房子"

你看不信的人和我们一样也会遇到一些问题？所以知道你们信了耶稣有多么幸福吗？不是说我们今天信了耶稣跟不信的没有什么区别，我告诉你们我们都会遇到苦难，我们都会遇到风吹雨打，但是一旦患难来临的时候，信和不信的马上生命就不一样了，不信你去医院里面看那些得病的，信耶稣的和不信耶稣的能一样吗？完全不一样的，一个是有盼望的，相信耶稣能医治他；一个是都不知道该怎么办呢，六神无主的。

他们的房子一旦倒了，就怎么样了？彻底完了。有的人辛辛苦苦一生都在建造自己的房子，没想到'咔叽'倒了，一切都没有了。但是相信了耶稣基督之后，你所建的所有工程却还在纪念当中，你比如说有的人他不信耶稣，一生都在做善事，一生做了很多的善事，也给他发了很多的奖状、什么勋章之类的，请问这些能保存多久呢？是不就像那个沙土上的房子一样，有一天都要被魔鬼偷走的，一无所有的，因为神不承认，但是我们这就不一样，我们信了耶稣基督的人，我们的根基是在耶稣之上来建造，这个是会有赏赐的，哈利路亚！

所以当你看到有一些基督徒，他们的生活出现问题的时候，比如说，`咣当' 房子开始歪了，你就知道说，啊呀，他的根基那个地方出了问题，这是要修正我们的信，而不是修正行为，明白了吗？你比如说，每一个房子都有那个承重墙，如果有一个承重墙出现问题了，你去修裂缝的地方管用不管用？是不要把这个问题解决好？所以根基千万不能坏了。

圣经上有一句话这么告诉我们说"义人的根基毁坏了，他还能做什么呢？"，根基毁坏了，你还能做什么呢？千万不要把今天你的信让魔鬼给你夺去了，如果你说：世界上有神吗？你放心，后面魔鬼攻击你易如反掌，除非你坚定不移的相信，今天因着耶稣在十字架所做的这一切，神就住在你心里边，你就是祂的儿子，你就是祂的爱子，无论什么情况下，祂都不会丢弃你，把这个根基牢牢地放在你心里面不要动摇，哈利路亚！

这样的话你明白了耶稣基督在十字架上所做的一切的时候，信的正确你就可以活得正确啦，当一个人真正明白耶稣所做的一切的时候，他就能活出基督的生命来，哈利路亚！

你说这么高的楼它是不是靠地基的稳固性？我们基督徒之所以不会跌倒不起来，是因为根基的原因。你们见过那个不倒翁吗？你`呯' 的踢它一脚，看起来它是倒了，结果怎么样？又立起来了，什么原因？它那根基的地方比上面沉的太多了，是不是这个原因？

所以基督徒应该像不倒翁一样。如果你把因信称义这个真理牢牢的、死死的记在你心里，不管别人怎么说，你都如此相信，就算你会跌倒，只要你仇敌的手一放开，你"嗖"一下又恢复原位了，哈利路亚！但如果下面的根基不稳呢？那就是倒了、再也起不来了嘛，明白了没有弟兄姊妹？

所以也许你家庭当中正在遭受着攻击，或者说你正在遭受着你家庭里的逼迫、各种问题的时候，记着你是不倒翁，因为你的根基是在耶稣基督之上。你可以祷告说：主啊，奉主耶稣基督的名，让这个仇敌的手拿开！你就马上就站起来了，就这么简单是不是？它可能一直压着你，但是一放手你就起来了，这就是我们的生命。哈利路亚！

基督总会给我们带来和平、平安和喜乐，但你记得有一件事啊：当你仇敌把你压得越狠的时候，你反弹得越高啊，理解了吗？这就是为什么每次魔鬼总是想打击神的儿子，但是每次都把神的儿子再次举高了，就是这个原因，不要惧怕你的苦难，不要惧怕你现在的问题，因为你的根基如果是正确的，神会再次把你提升起来，比原来是要更高的！

我们看一段经文，路加福音12:49-53，我给大家解开一段许多人比较为难的一段经文，

49我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？50 我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？51你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。52从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；53父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。"

耶稣好残忍哪，弟兄姊妹？一家人好好的，让耶稣给搅和的没一个能和睦的了，是这样的吗？好像不太对啊，因为耶稣又说了，祂是和平之子，祂是要把和睦带给世人的，让我们跟天父之间是不是和睦了？让我们与人之间是不是和睦了？

那这怎么解释呢？很多人会说了，那是以后的事，先分裂后和睦，是这样的吗？一定记得不是这样的，这里所说的火是什么呢？祂知道不知道天父的旨意呢？知道。

你们知道旧约当中有一个人叫耶利米吗？耶利米是个非常可怜的先知，我为什么说他可怜呢？因为他知道神的旨意是什么，神很快就要灭掉这个国家了，这个国家所有的人，从王到平民都要被掳去，去巴比伦当奴隶整整七十年，在这种情况下，你说耶利米是不是要把这个预言告诉王啊，结果他每一次开口，王说：打他一顿，把他扔到井里边去，不给他饭吃。这个时候你说耶利米心里会怎么想呢？好了，我以后再也不奉耶和华的名说话了，对不对？但是他心里怎么样？

圣经说他心里面像火烧一样，按耐不住啊，他为什么会有这样的一个心呢？因为他知道我这个信息如果不告诉他们，他们就死定了，但是我告诉他们，他们也不信，老是羞辱我，怎么办呢？很挣扎是不是？最后耶利米选择怎么样？还是说，你会发现他一说，他就会被别人收拾。

耶稣也是这样的，耶稣说我心里面有火，什么样的火？他一来看到犹太人是什么样子的？他说我看到这群百姓就像没有牧人的羊一样啊，都是散养着呢，都是有病的、瘸腿的、瞎眼的，那牧人是自己吃自己的，而且还宰了羊去吃，没一个管着这群羊的，所以耶稣是不是心里边有火？但不是怒火，是祂太愿意想把神的旨意、这美好的救赎旨意告诉这群百姓。

所以，耶稣说我来要把火丢在地上，干什么？把这个神的旨意、救赎的计划丢在地上，让人得着，然后后面说了"倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？"

弟兄姊妹，这里耶稣要告诉我们：天父爱我们，祂愿意我们得救，不是靠着我们的行为，而是相信祂的儿子耶稣基督！现在耶稣在地上传道快要结束了，这正是祂所愿意的事情，因为祂知道祂很快要为我们的罪上十字架了，阿们！

祂看到这个福音的火已经着起来了。在耶稣事工的最后半年，是不是耶稣的名声已经几乎在犹太地人人都知道了？但与此同时，逼迫的声音、抵挡的声音，也达到了历来的最高点。再看看现在的福音是不是这样？

当真正的福音站起来的时候，许多人的心重新被圣灵的火挑旺了，同时抵挡的声音，攻击的声音也越来越大，是不是跟这个一样的啊？一模一样的。所以在耶稣讲道的时候很多人的生命因着耶稣发生了改变，而那些不接受耶稣基督福音的人，开始抵挡，对耶稣的愤怒也变得越来越强烈了。

所以耶稣说，我还有当受的洗现在还没有成就，我是何等的迫切呢？祂指的是什么呢？耶稣基督要受什么洗呢？血的洗礼，祂要在十字架上要为我们流出血，让我们接受十字架的洗礼，然后我们的生命就彻底的被改变了，祂是通过流血牺牲来成就我们生命的洗，阿们！

一定要记着，弟兄姊妹，我们今天能够得救，罪能够被赦免是因着耶稣基督宝血的洗礼，祂的宝血洗净了我们所有的罪，哈利路亚！所以每一次当耶稣想到这件事情的时候，祂是何等迫切啊，阿们！

这说明耶稣已经在急切的等候这个时候的到来，是祂里边的圣灵有一个急切的心在等待着这个时间的到来，弟兄姊妹，这就是耶稣啊，因为耶稣知道祂死了以后，这个事情会变得更加对我们有益处。

"你们以为我来是要叫地上太平吗？我告诉你们不是，乃是叫人纷争，"

在这里纷争我去查了原文，用的是另外一个词叫"分裂"，原来耶稣所到之处都带来了分裂，什么分裂？信主的和不信主的分开了，阿们！所以你看，当耶稣基督死而复活以后，这个事情是不是更加明显了？

信的和不信的彻底的越分越明显，到最后真正的神的儿女开始受逼迫，全被撵出了耶路撒冷城，剩下那一群呢？全都是不信的了，结果呢，后面就发生了罗马人大屠杀事件。公元69年，罗马将军提多杀进了耶路撒冷城，当时许多正在敬拜神的那些法利赛人和祭司文士都被杀死了，因为真正的神的儿女去哪了？

已经被这些家伙踩得没地方可钻了，都跑到别的地方去了，都离开了耶路撒冷城了，是不是分开了？家里边的，也是一样的。两个女人推磨，怎么样？取走一个，留下一个，所以这里面纷争已经出现，说"从今以后，一家人5个人将要分开"，分成几个了？两派，你看见没有？3个和2个开始争起来了，那为什么会争起来呢？

弟兄姊妹，如果一家5个都不信，会不会因为信仰的缘故纷争？但恰恰是里面有两个信的，谁开始逼迫谁？不信的逼迫信的。完全正确嘛，所以一定记着耶稣基督根本就不是带来了分裂，是今天耶稣把和平，把生命，把真理带到这个家庭当中，有2个人接受了，结果那3个人合起伙来把这两个当仇敌一样往死里整。

在教会当中是不是也是这样的？有一小部分人接受了耶稣基督真理的时候，那些接受了似是而非的就起来把这一小部分当做仇敌一样使劲踩。所以这就是当时耶稣给我们所讲的"儿子和父亲纷争"，你说过去两个人关系我们不知道怎么样，但是因为信仰的缘故，现在父亲和儿子原来两个人是不是一家人？现在呢？变成仇做了。

所以弟兄姊妹，再想想，当你们接受恩典之后，那过去跟你关系特别好的视你为母亲，视你为儿女的那些人反过来说你是异端，你不得救，你要下地狱，多么恶毒的话，现在都用上了，不是我们去逼迫他们，是反过来他们露出了本来的面目，上了魔鬼的当了，这就是儿子和父亲相争，母亲和女儿相争。

然后"女儿和母亲相争，婆婆和媳妇相争"，都是因为真理的缘故，因为魔鬼知道，如果你家五口人，你们两个接受了，他们三个还没有接受，只要你们不纷争，那三个很快就接受了，所以魔鬼要想尽一切方法，让这三个还没有接受的、没有进入生命的要起来攻击那两个。

这其实是属灵里面的事情，阿们！两个灵的争战，这是魔鬼的诡计，那遇到这种情况时怎么办呢？如果两位已经接受了，那三位没有接受，，当他们疯狂逼迫你，攻击你的时候怎么办？是为他们祷告，然后接纳他们！

这就是耶稣基督的爱，为逼迫你们的祷告，为你的仇敌祝福，这个时候真变成仇敌了吧，真的我亲眼看到好多家庭里，因为女儿信耶稣了，父亲当仇敌一样去看待她，这就是当时耶稣所说的这一切，耶稣基督把这个救恩给我们，结果让地上出现了相争。

末后的世代，这种分裂会越来越明显，直到最后的时候，魔鬼的这些儿女们形成了巨大的兵团，一起起来抵挡以色列的圣者，过去发生过，以后还会发生，但是你们不要害怕，阿们！因为今天我们的根基在哪里？耶稣基督的磐石上，哈利路亚！别忘了，你们是不倒翁，因为根基是耶稣基督，哈利路亚！

看一段经文，提摩太后书1：9-10，

9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，10但如今借着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。

当你相信耶稣基督在十字架上为你成就救恩的时候，这就是神的旨意，祂要把这个生命赐给你，当你相信的时候，你就拥有基督这样的生命，阿们！这个是在耶稣基督里边，万古之前就给你预备好的，哈利路亚！最后我们读一段经文，然后就结束

罗马书10：9-11:，

9你若口里认耶稣为主，心里信　神叫他从死里复活，就必得救。10 因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 经上说："凡信他的人必不至于羞愧。"

我们一起来做一个祷告，

天父我们特别感谢赞美祢！祢爱我们，所以祢让祢的儿子耶稣基督来到这个世界上成为我们罪的赎价。今天让我们都在耶稣基督里边了，我们为此而感谢祢，谢谢祢这样的爱我们帮助我们，让我们明白了今天我们因着信，我们都已经是得救的人了。

心里相信我们就已经被称义了，我们相信并接受耶稣基督在十字架上为我们所成就的这一切！我们相信在十字架上，耶稣祢流出宝血，洗净我所有的罪，祢为我的罪死了，三天后从死里复活了，我被称义了，我今天在耶稣基督里边，直到永远！

感谢赞美祢，没有人能改变我这个身份了，我在基督的手里边，没有人可以把我夺去，我的根基就是耶稣基督，我的根基就是耶稣基督，我所有的工作、我所有的事工、我的生命都在耶稣基督之上，我不惧怕我所遇到的一切问题，我相信神祢必然为我开出路，哈利路亚！感谢赞美祢！带领我这一周新的生活，让我们在凡事上靠着你而得胜！奉主耶稣的名祷告，阿们！哈利路亚！