五人买婢共使作喻:喻经詭譬如五人，共买一婢，其中一人语此婢言：“与我浣衣。”又有一人复语浣衣。婢语次者：“先与其浣。”后者恚曰：“我共前人同买于汝，云何独尔？”即鞭十下。如是五人各打十下。五阴亦尔。烦恼因缘，合成此身，而此五阴，恒以生、老、病、死、无量苦恼摺笞众生。
“阴”是遮盖的意思，“五阴”就是“色、受、想、行、识”五种事情遮盖了人的本性，可以使人的心里迷迷惑惑，造出各种业来。因为有了五阴，人就有了贪嗔痴，就像火碰到干柴一样，炽烈的燃烧起来，又叫五阴炽盛。
佛家认为，人的出生是烦恼姻缘合成的，就像那个婢女被五个人合资买下来，缘分由此而起。然后一生面对生老病死这些烦恼，这些就像那个婢女受到的鞭挞，五阴每一个都要鞭挞一遍。
在《楞严经》中，记录了观音菩萨所讲最快的消除五阴的方法。
伎儿作乐喻:譬如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：“汝向作乐，空乐我耳；我与汝钱，亦乐汝耳。”世间果报，亦复如是。人中天上，虽受少乐，亦无有实。无常败灭，不得久住，如彼空乐。
这个国王不讲道理得很:你奏乐，我就是听听而已，我说的，你也就听听而已就行。为什么会出现这种情况？听音乐是一种陶冶性情的活动，越高级的乐师，越能够让音乐起到修身养性的功能。国王为了不给钱，可以找各种理由来证明这场演奏只是听听而已，没有任何其它的收获，然后，他会真的没有啥收获。换一个场景来说更清楚。我的催眠老师说，如果对方没有恭敬付钱给你，你为他做的所有治疗都是没有效果的。不是说治疗师因为没有收钱不好好治疗，而是对方不付钱说明:1他不认为你的治疗有这个价值，2他没觉得自己的问题到了需要付出这个价值也要解除痛苦的程度，这另一方面也就是没有下定决心面对自己要成长的。一个听听而已的人，治疗师努力半天，会成为故事里的侪儿，不仅治疗无效，还会被对方笑话。估计这也是道家为什么处理事情之后倘没有收费会折损功力的缘由。如平老师曾说过，最难讲的课是公益课。收费的可都好讲，因为只要来听的都是认可你的。
所以日常生活中，无论是夫妻之间，还是朋友之间，闲聊怎么都行，一旦是想帮助对方，一定要确定人家不是听听而已，以免自取其辱。
师患脚付二弟子喻:譬如一师，有二弟子。其师患脚，遣二弟子，人当一脚，随时按摩。其二弟子，常相憎嫉，一弟子行，其一弟子捉其所当按摩之脚，以石打折。彼既来已，忿其如是，复捉其人所按之脚，寻复打折。佛法学徒，亦复如是。方等学者，非斥小乘；小乘学者，复非方等。故使大圣法典二途兼亡。
今天和一个朋友去拜访另一友人推荐的据说本事挺大的一位高人。见面寒暄后，问及精神疾病治疗的相关问题，请教有什么高见，那位高人即说，疼痛啊精神疾病这些，中医西医都治不好，只有他的量子疗法可以云云。我知道他有量子板之类产品销售，没有接话，后来再交流十几分钟我俩就告辞出来了。我问朋友，你是什么时候觉得失望的，他说，在他贬低中西医的时候，贬低西医就算了，贬低中医只能说他水平不高。
我有时也会去褒贬别人，其实是把自己不接受的压抑的一些特征投射出去，投射在人家身上而已。所以看不上某人的时候，就告诉自己，糟糕的不是他，而是我自己的这一面。
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