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《中世纪工艺与杰作》(Materials Methods & Masterpieces of Medieval Art) 《中世纪工艺》（Arts and Crafts in the Middle Ages) http://www.historyofinformation.com/detail.php?entryid=230https://www.themorgan.org/collection/lindau-gospels
http://paperfan.ru/products/paperblanks-lindau
https://www.bodensee.eu/en/what-to-experience/map-of-lake-constance/abbey-cathedral-of-st-gall-unesco-world-heritage-site_poi229
https://www.sohu.com/a/393598999_500164
https://www.khm.uio.no/english/research/collections/objects/the-long-soak.html
http://corsair.themorgan.org/vwebv/holdingsInfo?bibId=76874
https://bavipower.com/blogs/bavipower-viking-blog/viking-art-six-awesome-viking-ancient-art-styles
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名称：林道福音书泥金手抄本 封面材质：银镀金、珐琅、珠宝 手抄本材质：金、银、羊皮 尺寸：35 x 27.5 cm，224页 时期：9世纪，加洛林 产地：瑞士、德国、法国 手抄本作者：Folchard 语言：拉丁 收藏自：瑞士圣加尔修道院 现藏于：纽约摩根图书馆和博物馆 完整扫描版见摩根图书馆官网
1899年，皮尔庞特·摩根（ Pierpont Morgan）从第四任阿什伯恩汉伯爵（the 4th Earl of Ashburnham）的继承人手中购买了林道福音书；这是他收藏的第一本中世纪手稿。这部书之所以重要是因为其包含了很多书籍装帧艺术和金工艺术的特征：封底来自公元8世纪末期的奥地利萨尔茨堡，晚于封底约100年的封面（870-880年）来自现在的法国东部，内页泥金手抄本（880-890年）瑞士圣加尔修道院。
左为封面，右为封底 
手抄本摘录 瑞士圣加尔修道院是世界最悠久、馆藏最丰富的图书馆之一，它被联合国教科文组织列为世界遗产，因为它是“加洛林王朝伟大修道院的完美典范”。加洛林王朝的开辟者即为上篇推送中的
查理曼→
。
圣加尔修道院图书馆 另外封面和封底的内侧还使用了来自拜占庭及中东地区（疑为叙利亚）的珍贵丝织品作装饰，见下图。
左为封面内侧，右为封底内侧 — 2 —
封面中央是黄金锤揲而成的耶稣，另有十个同等工艺的天使哀悼形象围绕在十字架四周。这种十字架构图方式在历史推文
《镂空设计圣物箱→》
中有介绍，你还记得吗？在由十字架分割的四个区块中镶嵌着花朵形珠宝，与外围其它直接镶嵌的珠宝不同的是它们是被高高支起的，立体感十足，非常有气势。而中间最上面两个蜷缩的天使你看到了吗？点开图片放大，不要错过所有人物的姿态表情、服饰上的褶皱、基督手上的钉痕、天使的翅膀等。
实际上林道福音书的封面有很多可圈可点之处。建议你不妨花5分钟时间看一下《中世纪林道福音书封面》短片（私信公众号b003获取在线观看链接）。其中包含该封面的“建筑结构”解读和独特的微距视角，非常精妙，令人赞叹！
短片概要：
1.中世纪书封很少流传至今，细腻的锤揲工艺和奢华的黄金珠宝使它成为艺术珍宝。
2.这件作品出现在希望复兴罗马君士坦丁的查理曼时期。它是典型的加洛林艺术代表，它体现了当时的艺术家对古罗马和古希腊艺术的学习和效仿，是中世纪基督徒与古典传统间存在复杂关系的极好例证。
4.十字架上的基督与后世的表达截然不同，他并不痛苦而是高大骄傲的。体现了不惧痛苦的神性。
5.十字架的立体构造犹如后世教堂建筑的整体规划，例如长长的中堂和两侧翼部的耳堂。
6.整座十字架教堂犹如天堂耶路撒冷城，上面的珍珠象征城中的的使徒。
因为短片是英文男女对白，我特找来字幕做了机翻校对（约1000字），因篇幅关系我将发在本文留言区供有兴趣的朋友参考。
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风格迥异的封底因比封面早100年不可能是为这本福音书而设计，但它的精美程度使其成为加洛林时期最珍贵的金工作品之一。对它的研究观点很多，尽管它显然是作为一个独立的整体而设计，但是各种不同技术和图案构成了它的各个组成部分。它采用与封面类似的十字架构图，使用掐丝珐琅和内填珐琅工艺（
详见珐琅专题→
），四周是繁复交错的动物图案，使用银镀金錾刻工艺。
虽然它与6世纪的提奥德莉娜塔女王福音书（Queen Theodelinda Gospel，见下图右）相差两百年，但是两者的构图和纹饰非常相似，并且两者的十字架与外框衔接的末端都是加宽设计。
右：提奥德莉娜塔女王福音书 靠近十字架中心的四个掐丝珐琅半身像可能与7世纪晚期的吉苏尔夫公爵的金十字架（Cross of Duke Gisulf，见下图右）有关。
十字架左右两翼末端还有两个头像，可能是基督。中世纪的很多十字架都是金工杰作代表，例如公号曾推送的
德国埃森大教堂珍宝→
。
很多学者对十字架四周的动物交错图案表示震惊，因为它们与希伯诺撒克逊（Hiberno-Saxon）装饰艺术非常相似，有些人甚至指出它与公元700年的《林迪斯芳福音书》（Lindisfarne Gospels）中的几页从布局和图案上非常相似，例如下图（可点开放大看纹样细节）。
另外，在十字架上下两端还有两枚錾刻圆章，上面的动物交错图案体现了更为具体的风格关系，它们运用了维京动物纹饰中的“攫取兽”（gripping-beast）图案。这种图案设计最早出现在公元800-850年著名的奥斯伯格船（Oseberg ship）上。
右为奥斯伯格船上文物的攫取兽纹 
奥斯伯格船上文物 奥斯伯格船是九世纪阿萨女王的陪葬船。1904 年发掘，长 21.58 米，宽 5.1 米。船身刻有龙和蛇的造型，埋葬舱里收藏了当时最珍贵的艺术品，是北欧至今发掘出最大批的维京艺术品。据推测这艘船是用于风平浪静时的娱乐用船，因其木质桅杆显然不及其它维京船那样坚硬。你可以在挪威海盗船博物馆参观到奥斯伯格船等众多维京艺术珍品。有关维京海船的纪录片推荐详见公号历史推送：
维京传奇→
、斯堪的纳维亚艺术→
、蚝国or豪国→
奥斯伯格船 有些人断言维京的"攫取兽“风格源自加洛林王朝的原型，但这并不能得到证实：除非林道福音书的封底被视为加洛林王朝的先例。你认为究竟两者谁先谁后，谁又影响了谁呢？
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有趣的是，现在林道福音书的封底比封面要有名，它受到全球艺术爱好者和设计师的喜爱。可网上能查到的封底细节照片极其有限，所以在文末附上一组以假乱真的高清微距照片，供大家放大欣赏。这是一本印刷做工精良的笔记本，如果你喜欢可以在某宝搜索”林道福音书笔记本“自用送礼两相宜。
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