问：电视剧《倚天屠龙记》里，谢逊杀人无数，最后出家。佛门难道真的是藏污纳垢之地？当他们搞完了坏事，都躲到寺庙里面念经来安慰自己，解放自己，然后把自己的罪过忏悔几遍？
答：不是藏污纳垢之地，但是可以洗去你内心的污垢，它是面向芸芸众生的，不只是为坏人、恶人敞开大门，它是对一切向善的人、愿意脱离苦海的人敞开大门。不能因为谢逊出家了就说佛门是包庇坏人的地方，也不能因为某个妓女出家了，就说佛门是藏污纳垢的地方。不是这样，它是一所包容性很强的学校。
问：别人家破人亡，他出家倒是乐的个清净和心安理得？
答：施主，冤冤相报何时了，因果报应，轮回不爽。你要取谢逊的性命，他是不会反抗的，任你拿去。
问：佛法的目的是什么？渡己再渡人，善从何而来呢？
答：佛法的目的是自我的觉悟。渡己再渡人是大乘佛教的追求，地藏菩萨说：地狱不空，誓不成佛，就是这个意思。你不做恶就是为善，所谓诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教。
问：靠佛教治理天下，天下就一片和声，太平了？
答：佛教的目的不是治理天下，它也不是以治理天下为目的。它的目的是个人的觉悟。
问：谢逊杀了别人，然后他对别人说冤冤相报何时了，时间会淡化一切的，是不是？
答：你误会了。对于谢逊自己的仇家，他不会这么说，他会把这个视作因缘，甘愿受死；如果谢逊劝告他人的仇家，他会说冤冤相报何时了。
问：把别人当傻子，还要别人不砍他，最聪明的办法就是等别人来报仇的时候念咒语“冤冤相报何时了？”，时间会淡化一切的，果然有电视剧里的样子了。
答：谢逊没有把别人当做傻子，不会要求仇家杀他，也不会要求仇家不杀他，杀他或者不杀他，是一种缘分，一种因缘，无论是哪种结局，他只会平静的接受。
问：谢逊如果让别人杀他，那意思他乐意接受，同样的意思他就纵容别人行恶，这是不是也违背了佛法？他出家了就还允许别人纵恶？
答：佛度有缘人。如果你内心放不下仇恨，那你杀我，我帮你放下仇恨。如果我的死，可以让你放下仇恨，那么我的死是有价值的。如果我的死，并没有化解你的仇恨，反而燃起你杀戮的本性，那么，这也是一种因缘，我不能唤醒你，让别人唤醒你。
问：你完全纵容了另外一场杀戮，如果我是老和尚我会去找官府，而不是玩佛法把自己玩死掉，把自己套进去。
答：找官府是一种解决办法。自我牺牲，也是一种解决办法。近代历史上，很多高僧就曾自我牺牲来唤醒民众，越南就出现过高僧当街自燃试图唤起民众为祖国的命运奋斗，就像谭嗣同那样。
问：就像你家人吸毒，你为了让TA努力戒掉毒，人要有毅力，然后吸毒证明给TA看是可以戒掉的，后面自己反而比TA还能吸，瘾还更大，这怎么办？
答：佛门有佛门的处理方式。最简单的例子，甘地领导的非暴力不抵抗运动，把印度解放了。美国的马丁路德金的和平运动，一定程度上改善了黑人的处境。
问：无能为力的时候用自杀的方式提醒别人，这就很愚蠢了。
答：杀身成仁，儒家也有。佛门看待生死，和普通人不一样。熊熊圣火，焚我残躯。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故，喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。
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