《五星二十八宿神形图》为绢本设色画,据说是唐代画家梁令瓒的代表作,但也有很多人认为是张僧繇的作品。
不管作者究竟是谁,我们先来看这幅画。
什么五星二十八宿呢?
五星指的是金木水火土五个行星。
二十八宿指的是古人将恒星分为二十八个星区,其中每宿包括若干个恒星。
这二十八宿,自西向东分别为:
东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。
北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
南方朱雀七宿:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
五星二十八宿古人被想象成人、兽、鸟等形状。
梁令瓒将这些想象描绘出来,作《五星二十八宿神形图》。
五星二十八宿神形图此画现存于日本大阪市立美术馆,仅有五星十二宿图,其余轶失。
每个星、宿前面都有篆书说明。
木星(岁星)木星是五星中体积最大的,每十二年运行一周天。古人认为它所对应的地面区域,将会五谷丰登因此将木星也称作“福星”。
画面中,他豹头人身,身着白衣,端坐于神兽之上。
神兽野猪的头,马的身体,此刻四蹄如飞,颈后鬃毛和尾巴都在风中张扬飞舞。
篆书文:
岁星神豪侠势利。立庙可于君门。祭用白币,器用银,食上白鲜。讳彩色,忌哭泣。岁星为君王。
火星(荧惑)火星颜色火红,且时亮时暗,且位置变换不定,令人心生迷惑,因此也叫它“荧惑”。
画面上,他驴头人身,长有六臂,各持武器,坐于似骡似马的神兽之上。
一般密宗形象多六臂,此画中形象应受佛教密宗影响。
篆文书:
荧惑星神食火。祭用血肉酒,器用赤铜,币用赤,杀牲吺血祭,具战器鼓舞,然后祭之。忌哭泣,善事荧惑。娇暴公子。荧惑庙可致军门。
土星(镇星)土星的大小仅次于木星,其周围萦绕着光环。
画面上一位皮肤黝黑的老者,左手放于左膝略上方,右手手掌向外如佛手。身上仅缠绕一彩色衣带,坐于健壮肥硕的黑牛之上。
篆文书:
镇星神以黑烟雾为宫。祭用乌麻油、蔬食、饮水,币用故黑,器用鐡。戒在奢淫。镇星是御史。宜水土事。立祠农畴水渚旁。
金星(太白)金星是除了太阳以外,天空中最亮的星。黎明时见于东方称启明,黄昏时见于西方称长庚。
画上一丰润女子头戴风凰饰冠,坐在一类似凤凰的神鸟之上,衣袂飘飘在空中飞舞。
篆文书:
太白星神祭用女乐,器用金,币用黄,食用血肉,不杀牲,亦忌哭泣。太白庙女宫中黄屋,饰皆黄,仍被五采。太白后妃也。
水星(辰星)水星最靠近太阳,平时难以观测到。
画中人物面容清秀,身体颀长。宽袍大袖,头戴猴形冠,右手抱书简,左手持毛笔。
篆文书:
辰星神,功曹也,知天下,理文墨历术、典吏传送,执天下纲纪。辰星,日御也,常不离日。祭用碧,器用碧玉,币用碧色,祭用蔬、水类(小字注:鱼属)。庙可致于相府也(小字注:中书省是)
角星画中人物头戴骷髅,面容平静,眼睛直视观画者。
他双手持莲蕾,身着印花衣服,端坐于开满鲜花的土台之上。
篆文写:
角星神,聪睿勇智,受快乐,通律历。名芸芳,一名先率,姓炽振。
亢星他头戴冠帽,身穿长袍,右手持一杆秤。
篆文书:
“亢星神,性淳质清平。通于战阵。名贤战。”
画中人物身体壮硕,武将打扮,右手持剑,一脸怒气,坐于一张牙舞爪的鳌鳖之上。
篆文书:
氐星神,庙有九万里。通于数纪之会。名枌评,姓为翟卫。
房星似渔人装扮,身体长有鳞状物,腰侧似鱼鳍,身后现蟒尾。右手持长枪,腰间巨剑。
篆文书:
房星神,性毒雄,多淫多子,妖讹咒咀,淫祀两形,与丈夫妇人更为雄雌。庙一十万余里,庙欹邪广。名含孙,姓为管纪践。
心星与房星似同胞兄弟。
篆文书:
心星神,性多毒,多淫多子,妖讹咒咀,淫祀两形,与丈夫妇人更为雄雌。庙十万里,庙欹邪广。名招贵,姓房馆。
尾星左手持弓箭,右手握毛笔,立于荒野之中。
篆文书:
尾星神,能劾众神而不受众神劾。名闿当,姓为张兕。
箕星画中人物额宽脸长,右手持弓箭,正骑马前行,脚下是熊熊烈火。
篆文书:
风(箕)星神,吼如母大虫。不受人制,独用能害物。通于兵。名士常,姓为谈。
斗星画中人物赤裸上身,腰间围一豹纹裙。
头顶火苗,脚下流水。
篆文书:
斗星神,能起伏阴阳。其庙无定准里数。名状□,姓拒堵。
牛星画中人物长有牛头,细长尖利的角直冲向天。宽袍大袖,右手持长鞭。
篆文书:
牛星神,善医多病。受占候阴阳谄邪,妄说祸福,能以谄辞扇动人。名略绪炽,姓蠲徐。
女星山羊头人身,两角弯曲,宽袍长袖,双手握于胸前,被袖子盖住,显得很温顺。
篆文书:
女星神,淫乱贪谗,善医多病。受占候阴阳谄邪,妄说祸福,能以谄辞扇动人,庙广五万六千里。名为色舒。
虚星身材矮胖,左手伸出,右手持一碗。
篆文书:
虚星神,明历术。名闿阳,姓明辟疆。
危星据说危星的前身是一只老虎。
画面中他虎头人身,头戴骷髅,张开血盆大口,露出一嘴的獠牙。
他左手似戟状物,右手持剑。立于山石之上。
篆文书:
危星神,好哭泣,刚愎嫉恶,乱好杀。庙广五万六千里。名推长,姓吕贾生。
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