它揭示了一个客观存在的事实。
打开思考方式
怎么思考其中的逻辑？
穷与奸计，富与良心。这背后并没有绝对性，谁说穷一定生奸计，谁说富一定长良心。
正是因为并非绝对性的存在，所以没有被察觉，更没有达到普遍性的共识。
而这也是人性的复杂之处，更耐人寻味了。
穷会生奸计吗？会的。
个人“穷”的状态，徘徊于马斯洛需求层次理论的第一层，生理需求，处于物质匮乏。
人从动物演化而来，具有兽性。
那这种兽性为什么没有铺天盖地的存在？
就要归功于人类精神文化中的道德和法律，其塑造和约束了个人的行为模式。
道德存于人的观念中，主要是通过个人自律和群体压力来约束。
这就是为什么一个人会有所为有所不为，这是道德给予个人观念和行为要求所致，而群体压力，比如我们经常能接触到的网络舆论，这就是群体压力。
那法律呢？法律是道德最后的底线，具有强制性效果。
所以人本身受到这两方面的约束，在大部分情况下并不会做出太出格的事。
而奸计的存在，只是一个社会互动属性，其直指人性本身。
当一个人穷，处于物质匮乏时，生存欲望会变得异常强烈，这是人性的本能，刻在基因里面。一个人如此，多个人也如此，一个群体也就如此。
这就是为什么底层人群的关系更加地复杂。
虽然奸计这个词不好听，但也正是不好听，才更深刻地诠释了人性。
而上层看透这点，总是采用底层来管理底层的模式。
富会长良心吗？不一定。
为什么说不一定呢？因为自私是人性本能。
富人他已经完成了大量资源的积累，所追求的已不是单一的财富，而是自我实现的东西，包括名声荣誉等等。
再最上走，就是垂百世而不替，历万古而常青，本质还是一种欲望。
我生活中见过的富人，包括亲戚，基本上都是精致的利己主义者。不远不近，不即不离，给你一定的尊重，但都是高高在上的俯瞰着。
因为利己，自私是人性使然，只要是人都是如此，这也是为什么会有达则兼济天下这句话来号召。
那为什么说富长良心呢？是因为确实存在。
以福泽万民为例，这种情况包括两层。
第一层是真善
指的是人性本身就有悲悯之心，佛语说，众生是执迷的佛，佛是悟了的众生，提到了人人都有佛性的体现，本质就是人心中的良善和慈悲的念头，帮助人和做善事都是默默地，没有想过让人知道，这般心态是不求什么，只是心中的悲天悯人。
第二层是为善
个人为了名声和荣誉去做善事，大众接受眼前的现实，给予夸赞和口碑。比如企业家或明星宣传我为某某某捐了多少钱。
两者的差别就在广而告之这个词身上，你要看这个人的行为念头的是什么？是“贪”名，还是纯粹的一颗心。
这就是富长良心人性最底层的规律。
但是我个人认为，贪名这种行为完全可以提倡，因为他确实做了实事，帮助了弱势群体，能力有多大，责任就有多大嘛。
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