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彩礼之争,看看女权主义者怎么说

彩礼之争,看看女权主义者怎么说

作者: 塔罗Diana | 来源:发表于2018-10-11 23:40 被阅读50次

      在刚刚过去不久的国庆节里,Diana的朋友圈里每天都会被各种结婚视频刷屏,Diana也去参加了干哥哥的婚礼。说起结婚,就不得不提到有关“彩礼”的话题。在微博、百度等平台上,只要搜索“彩礼”两个字,就会看到一场充满了硝烟味的键盘大战。女性结婚到底该不该要不要彩礼,网友们无非两种观点,该要 or  不该要。

        支持该要的网友们认为,女性如果不要彩礼就会受到婆家的歧视,会认为这个女人是倒贴来的。女人结婚后要做家务、伺候公婆、生育孩子,彩礼是对女性付出的合理补偿!

      支持不该要的网友们认为,要彩礼的女性都是拜金女,凭什么女人要管男人要房要车要彩礼。要彩礼的丈母娘都是卖女儿!也有网友认为女性如果索要高额彩礼,会让婆家认为这个女人是花钱买来的,既然为了娶这个女人支付了费用,那这个女人就应该为婆家当牛做马。

        由此可见,女人要不要彩礼,都有被婆家歧视的可能。通常来说,主张要彩礼的人,会认为女人嫁进婆家后,要操持家务、伺候公婆、相夫教子,这些付出理应得到一笔费用。可是,持这种观点的人本身就歧视了女性,持这类观点的人从一开始就把婚姻中的女人放在了保姆、奴隶的位置上。

        作为一名女性主义者的Diana认为,在讨论是否该取消彩礼之前,应该先取消‘嫁娶'观念。'嫁娶'本就体现了男女社会地位的不平等。古代女子没有家,她必须通过嫁给一个男人,才能有家。所以才有“嫁出去的女儿,泼出去的水”的说法,所谓“娘家”只是一个暂时居住的地方。但也有男人'嫁'给女人的情况——通常是男人攀了高枝——被称作'入赘',即使在今天,'入赘'在男人眼里依旧是耻辱。“嫁娶”在很多情况下与“买卖”没有区别,波伏娃在《第二性》中也提到,婚姻只是丈夫与岳父的交易,新娘不过是商品。在现代婚姻中,依旧存在着,岳父岳母索要高昂的彩礼,但丝毫不补贴给女儿而是拿给儿子娶妻。

        我认为真正平等的婚姻,应该是新婚夫妻各自从原生家庭离开,重新组建一个新家。各自的原生家庭就是各自的娘家,而'夫家''婆家'的概念彻底消亡,彩礼和嫁妆也就不复存在。当然考虑到现在中国的房价、物价,夫妻双方的父母为缓解新婚夫妻的生活压力,愿意出一部分财力也无可厚非。在这种新型的婚姻关系中,自己的父母自己赡养、侍候。对于是否要生育小孩,生育几个小孩,都由夫妻自己决定。在赚钱、家务、养育子女也应该由双方承担,而不是与哪一种性别绑架在一起。

        当然,要实现这种新型婚姻,必须要先实现男女平等。“男主外,女主内”是过去传统观念,在如今这个社会,男女一同接受九年义务教育,都有机会接受高等教育,有机会参与就业(尽管就业上的性别歧视依旧存在),许多女性在事业上并不比男性差。女性没有必要把自己束缚在家务里、孩子里。当妻子参与工作,也减缓了丈夫的经济压力,所以男性也应该参演好“丈夫”“父亲”的角色。家务和孩子都不是女性一人制造的,夫妻同住一个屋檐下,就有义务共同承担家务和孩子的养育和教育。

        当男女双方在婚姻关系中可以平等时,彩礼也就不再重要了!

(我是占卜师Diana,除了会塔罗占卜,还是一名女权主义者!女权主义:性别平权主义!)

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