读《王阳明大传》有感

读《王阳明大传》有感

        “王阳明曾对弟子诉说过自己提倡知行合一说法的动机：此须识我立言宗旨。今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言宗旨。”

      其实王阳明提出的“心即理”、“知行合一”、“致良知”其实都是围绕一个宗旨，那就是要彻底清除潜伏在人心中的不善之念。 其实这段话是我上周五看到的，我看完这段话就非常有感触，尤其对这个“不善”两个字。我认为“不善”，就是佛家讲的贪嗔痴慢疑。也是师父在书里提到的“杂念”“贪念”“妄念”，师父教我们修身首先要先学会格物，其实就是要对“念”要有深深的觉知。如果对发出的这一念不能敏锐的察觉到源头到底是什么？那后边所有的言行举止都会偏离轨道。现在很多时候我们自己都在欺骗自己的过程中，因为总以为自己在做着利他的事、伟大的事，其实自己都被迷障住了，就像西游记里经常出现的妖怪变身成老婆婆或弱势群体，去讨师徒们的怜悯一般，我们每天都在变身过程中，自己是妖是魔自己都不清楚，总以为成天喊着“立功、立言、立德”就是伟人了。

      我也在带团队，我也在搞事业，我也在做教育，但是我不知道我是不是一个妖还是一个魔，施泰纳当初创立华德福教育因为他是一个开悟之人，他是在他与宇宙源头合一的状态下发的念，要从教育开始，地球才会有希望。但是我们是群别说开悟，连格物还不会的一群人，我们能不能把华德福教育坐稳坐实。我和不止一个人说过，世间两种职业最危险，一个是教师一个是医生，从神秘学来讲，如果一个没有把自己看清楚的人做老师，你是很容易改变孩子的命运的，因为我们总是拿着社会的集体的信念系统和我们自己的旧有的观念来看待孩子，我们总是拿着对孩子好的念去美其名曰的指正和纠正孩子的行为，我们总是拿着自己的那一套去教导、教训孩子，其实我们自己都还迷糊中，我到底是谁？儒家思想特别符合现代繁华的大千世界中迷茫漂泊的我们，是我们最好的修身之路，但是孔子、王阳明等等儒学大家们，他们可都是开悟之人，都是明心见性之人，所以他们的思想一直传承了这么多个朝代。 曾经几何，我特别崇拜什么开悟了？明心见性了？大师了？或者看见谁谁能讲个课传个道，特别的羡慕，我曾经也认为自己和师父学习最后也能走上讲坛去“讲经说道”。

      最近半年，我清楚的知道我到底要什么了？我就是要通过和师父的学习，能够更好的修身，能够把身上的所有的贪嗔痴慢疑的面相转过去，把良善、良知、明德的面相朝向世界。人之初，性本善，都说本自具足，但是善的面相总不朝外，和没有有啥区别。经常嘴上说要做好事做好人，但是事儿一出了，就都露馅了，心底那私欲、贪欲、杂念、痴心妄想、傲慢、疑惑之心、评判之心等等全都暴露出来了，谁看见了？外界谁也没看见，是我自己看见了，当我自己看见的时候，并且我勇敢的觉察面对的时候，背后搜搜冒冷汗。 还是要把嘴闭严了，好好修行吧。

      一念缘起，一念缘灭。念，可以创造一个新地球，也可以毁灭一个地球。

      不要小看自己，我们都是宇宙的主宰者。

我是左丽

2018.03.20