第二日下午稍晚至大同市博物馆。
博物馆热也传染了此地，人如蚁聚。
大同文物以北魏平城时期的最为精美重要，在此仅列出一些我喜欢的文物。
大同浑源毕村汉墓出土的两件四神染炉
大同阳高县出土的汉代陶联枝灯
大同二电厂出的北魏武士俑
北魏尉迟定州墓石椁
北魏司马金龙墓（484年）的石雕柱础
石棺床
俑阵
司马金龙墓木板漆画（复制品）
大同北魏壁画墓出土的三眼神壁画
辽代大同许从赟yūn夫妇墓出土的彩绘貼塑魂瓶
元代冯道真墓出土的疏林晚照图壁画
晚饭后登临大同城墙，宽阔宏伟，且不收费，钩月悬空，做天狗吞月状玩乐。清风袭来，自并州北上，暑热未曾稍减，是夜始觉凉爽。
同窗马君，素诙谐，余等晒照于群，其佯装同行，指点江山，诉说感受，惟妙惟肖，一同神游大草原。
夜宿大同。
第三日
华严寺坐西朝东，与中原建筑一般坐北朝南不同，并不是地形限制，而是辽国旧俗。《新五代史∙契丹传》云：“契丹好鬼而贵日，每月朔shuò旦，东向而拜日。其大会聚，视国事，皆东向为尊，四楼门屋皆东向。”
华严寺正门有对联：“人生百年如朝露，活在当下；世间万象皆浮云，乐住心中”。
华严寺分上寺和下寺，上寺主殿大雄宝殿为金代建筑，其北鸱吻为金代原件，高4.5米。
大雄宝殿面阔九间（53.75米），进深五间（29米），单檐庑殿顶，为现存古代木构宗教单体建筑中最大的。
殿内五方佛为明代造像。
四壁有21幅巨型壁画，题记为“云中钟楼西街兴隆魁信心弟子董安”，是清代光绪年间的壁画。
华严寺塔高43.5米，下有地宫，现代建筑。
下寺正殿薄伽qié教藏zàng殿为辽代遗构，建于辽重熙七年（1038年），是华严寺最古老的建筑。四壁有经柜，曾贮存辽代《契丹藏zàng》。
殿内有三世佛、菩萨、弟子、天王等31尊辽代彩绘泥塑。
尤其一尊合掌露齿的菩萨，姿态优雅，若有所思，露齿、露腰、露足，动人心魄，名不虚传。
善化寺始建于唐，坐北朝南，延中轴线，南为山门（金代），中为三圣殿（金代），北为大雄宝殿（辽代）。
山门内四大天王为明代塑像。四大天王是寺庙最常见的题材，但也一直记不住，在此厘清以备查。
佛教认为我们居住的世界中心是须弥山，在须弥山半山腰四周的四座山峰，居住着四大天王，他们是佛教的护法神，也是下界众生的保护神。
东方持国天王，色白，他护持国土，也是乐神，手持琵琶，因琵琶弦要调弦，故代表“调”，看护东胜神洲。
北方多闻天王，色绿，（原名“毗pí沙门”，是早期最流行的信仰。托塔天王是后世从毗pí沙门化出的），护持人民财富，手持伞或塔，伞能防雨，故代表“雨”，看护北俱芦洲。
南方增长天王，色青，能使人的善根增长，手持宝剑，宝剑有锋，谐音代表“风”，看护南瞻部洲。
西方广目天王，色红，他率领龙众，护持人民，手持紫金龙，龙身能屈能伸，代表“顺”，看护西牛贺洲。
三圣殿面阔五间，当心间面阔7.26米，是辽金建筑中最宽的。
大雄宝殿始建于辽，单檐庑wǔ殿顶，金天会皇统年间重修，保留了辽代建筑特点。殿内为金代塑像，五方佛两边有护法二十四诸天像。
善化寺门前有明万历二十三年（1595年）所建五龙壁，原为城南兴国寺的照壁，后迁于此。
近处还有一个民族融合博物馆，无甚可观之处。
大同历史小记
大同被列入我国首批24座历史文化名城。其地北扼阴山，西临黄河，东连太行，南瞰kàn并州，自古便是游牧、农耕的交界线，民族融合之所。
411B.C.，赵献侯在此首建城池，名“平邑”，开启了大同的历史。
秦汉时，称雁门郡平城县。
398年，北魏道武帝迁都平城，平城成为北方的政治经济中心近百年，是大同历史上最高光的时刻。
唐末五代，后晋石敬瑭把燕云十六州献给辽国，平城成为辽的西京大同府，金灭辽，因袭之。宋辽金时的木构建筑，大同占到全国三分之二。
大同历史上以军事功能为重，希望未来不起干戈，真正能“天下大同”。
下午返并，抵暮到家。
费用参考：同窗有管仲后人，掌握财政，即清又好，直接发个账目截图，由太原自驾大同三日游，人均776元。
看别人的游记，常没有费用明列，也很理解，花少了是穷鬼，花多了是炫富，反正我这游记是流水账，索性就一流到底，账目也供同好参考。
大道三千，顺心而行，癸卯年夏，浪游记快。
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