周末共修。
师父提出一个问题，学习大智度论到现在四年了，退是不会退，因为知道无路可退。但要怎么走，路还找不到。
这个关键的点要突破，学习才能得到应用，不然只是说食数宝，终归是别人的东西。
佛法的智慧，如能应用在生活之中，简直是所向披靡，势不可挡。可是要怎么应用，还找不到方式。
佛法中一直强调，离欲，出离心，但佛法又不离世间，如何把握好这个度，要能将空性的智慧融合入内心，形成自己决择思维的指引。
师父在指导觉衍师兄插花时如何思维，先对花材进行观想，将意念加入到插花中，心力越专注，所传达出来的能量越强。弹琴、拍照也是如此。世间的艺术家在基本的技巧之上，区别就在这一点。
近日听梁冬采访一位日本的禅师，在设计庭院的时，“如何感受一个庭院里每一个石头，每一棵树的生命呢？”
禅师回答，“我们相信每一块石头都有它自己的性格，大概每个石头都有它的脸和背吧。其实哪怕你拿一个手机在手上，你也相信手机是有脸有背的。如果你愿意，你往外看出去任何一块石头，你也可以大概感觉到有一面是它的脸，有一面是它的背。我会端详这个石头，然后去感受这个石头它自己愿意待在什么地方，以什么样的方式迎接阳光，以什么样的方式，就像一个僧人一样，在这个庭院里打坐。对树，对木头也是这样。”
两者有异曲同工之妙，如何正确去觉受所做的事情，然后将心注入，这样去练习。
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