白天刮了一天的风，入夜时分，风渐息，下起了细雨，约到了子时，睡了一阵的我，我被潇潇的雨声唤醒，再也没了睡意，过了清明节，已经是仲春和暮春时分了，雨下的有些大，不再是老杜笔下那随风潜入夜，润物细无声的情景了。
温度比前几天下降了十多度，隐隐的凉恰象秋意朦胧，丝丝的风声伴着雨声，节奏有些杂乱，这杂乱之中被檐前的滴水声音主宰着，明天树下一定是落英满地，残花飞红了。
在不曾有风雨的晴日，春的浓艳是不是如人生得宠的时候，而风雨时又是不是象受辱和病患的时刻呢？或许不恰当，姑且用一用这个比拟！
宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下
人生得宠时，正是得意时，而老子把宠和辱看成一样性质的东西，得宠若惊，有得到必有失去，有荣誉定有毁辱，虽然二者不同时出现，而却互为因果。达观的看得宠和辱，才能云卷云舒不着意，宠往辱来俱不惊。平常人在得到殊荣时，在赐宠者面前诚惶诚恐，曲意逢迎，宠对是人之尊严的挫伤并不次于辱，辱损尊严，宠又何尝不是呢？
人所患多是名和利的得失，若不计较这个假名身的存在，那些得失又有什么关糸？
衣食住行都在为身体作铺设，有了现成的，又要思索积累起来备不时之需，有了贮存又要与别人比较多少，好坏优劣。比房子的大与好，比车的贵与贱，比地位的高与地，比妻妾的美与丑，比子女的孝与不肖！
在《佛说清净庄严无量寿经》中第三十三品，写道:世人共争不急之务，于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济，尊卑，贫富，少长，男女，累念积虑，为心走使，有田忧田，宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等，适小具有，又忧非常，水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。这一段经文的意译即人的苦来源于无止境的渴求物质，有一嫌少，思想更多，有小想大，大而忧愁增大，有形的债主和无形的债，消耗着你的积累和财物，不知止欲，永无出苦之日。
人往往在欲望中循环沉浮，功名利禄人人需要不可否认，关健是把它摆在你生活中的什么位置，老子的提醒是生命的快乐和意义远运贵于名利荣宠，不受声色货利的摆布，才可能在一个高境界中完成自己的责任与使命！
枕上听雨
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