大师课—郭继承老师讲《论语》：知人论世，从整体上理解孔子和《论语》（下）
1、孔子的思考：中国社会何去何从？
愿景1：政治主张，恢复周礼。
夏商周制度崩解，旧秩序，孔子思考：中国何去何从？该往哪里走？他认为要恢复周礼。
子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周！”商朝对夏朝的制度进行了优化，周朝又对商朝的制度进行了优化，所以周朝的制度最优化最完备，想要恢复周朝。
但这一点已经过时，因为夏商周制度已经退出历史舞台，已经不适合了。
（孟子）语人曰：望之不似人君，就之不见所畏焉。
卒然问曰：天下恶乎定？
吾对曰：定于一。
️孟子认为：靠道德和良知规范一个国家做不到了，只有定一。
思想定一是孟子，真正落实思想的人是秦始皇。从始皇帝到汉武帝，新秩序建立，实现大一统。中国历史发生转换。转换之后，政治秩序，经济秩序，思想秩序，罢黜百家读书，独尊儒术，给中华民族创造出了比较稳定2000多年。
毛泽东主席是新秩序的奠基者。
2.孔子思考：什么是人？
孔子最伟大的地方就是对真正的人的思想，行为做了阐述，这位后辈人修身正己做了很好的自查标准，横贯古今。
️孔子一生的思想两部分：
一是：人内在境界的提升。
检验一个人修养的标准概括为四个字“内圣外王。
二是：一以贯之
《庄子.齐物论》：枢始得其环中，以应无穷。真正厉害的人背后都有他的“一”，所有的东西都是从他的一生发出来的。没有一的人没有恒定的东西，容易背叛，有一的人才稳定，做不到就应该好好读书。
《卫灵公》子曰：赐也，女以予为多学而识之者与？
子贡回复：难道不是吗？
子曰：非也，吾道一以贯之。
“一以贯之的“一”就是我们心中那一个笃定的东西。
如果我们中国的孩子能培养出来这个“一”，那么无论他到哪里，看到什么，他都一定牢记自己是中国人，为中国奉献自己，绝不动摇。
文天祥：“人生自古谁无死，留下担心照汗青”
孔子内心有一以贯之，才能56岁的高龄放下一切周游列国。
读论语的时候要把孔子背后的“一”拿出来。
通过孔子的一生经历，从他的愿景和思想中学到了他为回家做出的贡献，他的笃定的信念是我们学习论语中要学到的东西。
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