主要观点：
当代西方文化影响下的爱——兄弟的爱、母爱、性爱，它的地位被各种伪装的爱取代。这些伪装的爱，是爱的瓦解的诸多形式。
作为相互性的满足的爱，或作为“协作”和逃避孤寂的港湾的爱，是当代西方社会爱情瓦解的两种“正常”形式，是社会上模式化了的爱情的病态。
只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。
金句：
现代资本主义社会需要人感到自由和独立，而不依附于任何权威、原则或良心——然而又是愿意被支配，愿意做期望他们做的事，愿意毫无摩擦地适应这个社会；需要不用强力而能支配，没有领袖也能领导，毫无目的也能鼓动——只想获得成就、忙碌、起作用或继续生活的人。
现代西方社会的人疏远自己，疏远他的同胞，疏远自然。
尽管每个人都尽可能靠近其他人，但仍感到十分孤独，充满深重的不安全感、焦虑感和内疚感，这些感觉源于不可克服的分离。
在大量关于美满婚姻的文章中，描述的理想情形几乎都是合作顺利的组合，这种描述与雇佣工人用协同合作的观点没有什么大的不同。
他们结成二人联盟以反抗这个孤独的世界，而这种双倍的个人主义被误以为爱情和亲密。
爱并不是充分的性满足的结果，而性快感——甚至对所谓性技能的了解——则是爱情的产物。
母亲能够给予生命，但也能夺走生命。她是再造者，也是毁灭者；她可以创造爱的奇迹，然而却没有谁比她更能伤害爱情。
感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。
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