止观历历 此心成佛

情诗赏析

文/西域某乙

1

仓央嘉措的情诗里的一首：

静时修止动修观，历历情人挂眼前。

肯把此心移学道，即生成佛有何难。

仓央嘉措是藏传佛教中的名人，按藏传佛教的说法，他是转世活佛，身份尊贵。

上面这首诗，某乙曾经读到，今天又读到时居然有了常读常新的感觉。

2

某乙认为，此诗顺着读，能读出情郎的心意。如果倒着读，却能读出活佛的本心。

先看诗的最后一句：

即生成佛有何难

在佛教理念中，成佛是千难万难、千年万年、千生万生的事。别说成佛了，就是转世成个人形，佛教认为也是大海捞针的难度。

但在藏传佛教里，的确有今生成佛和肉身成佛的说法。

这句诗直接给出结论：成佛不难！

3

为何成佛不难？请看倒数第二句诗：

肯把此心移学道。

难与易，在于如何用心。

在佛教终极理论里，心和佛是画等号的。心就是佛的代名词。电视里的那个头上有光环的释迦牟尼只是个幻像，是心所起的作用。

心，就象是一面镜子。佛仅是镜子里的幻影。

佛教里所谓成佛，不过是成就一个清晰的幻影而已。

4

历历情人挂眼前。

历历，清晰的意思。无论是清晰的情人影像还是清晰的佛祖影像，都是真心中的影像。虽然如在眼前，但那些都是心生的幻境。

会用心的人，如王阳明，由幻及真，由物及知，自然当下成长为圣人。而不会用心的人，迷假为真，将心中历历幻影认做真实，自然成长为被情所困的情人。

所以，在仓央嘉措看来，成佛的难易，只在如何用心。所以，本诗的诗眼正是此心二字。

5

静时修止动修观

止与观是锻炼真心的具体方法。此句完全是佛法。

简单说，止是发现真心的方法。一心一意时，幻境变得模糊了，真心的样子清晰了。就好比关掉电视机，你才可以清晰看见电视机的屏幕一样。

观是看破幻境的方法。仔细斟别思维，万象只是概念的组合，并无一物具有实体。如，美人是头发皮肤的组合，加上你主观的审美，所以美丽了。佛祖是泥巴瓦块的组合，加上你主观的审美，所以尊贵了。

观，就是发现，发现世间万象无非假象。

6

年轻时读仓央嘉措的诗，我真心认为那是情诗。在荷尔蒙的支持下，只能看见诗中的情人动静四字和一个大大的难字。难，苦难。苦，相爱别离之苦，有求不得之苦。

到了中年，再读仓央嘉措此诗，分明见它是首极好的禅诗。诗中有八字真言闪烁：

止观历历，此心成佛！

7

重读此诗。

静时修止动修观，历历情人挂眼前。

肯把此心移学道，即生成佛有何难。