顾颉刚先生在《古史辨》中提到神话故事的变迁，佛教传入前后神的性格有了截然不同的变化。“古代的神有生有死，有嗜欲，有攻伐（看山海經等書可知）,和希臘的神話差不多。那時的女神幾乎全爲愛情顛倒，所以楚辭九歌對于湘夫人等所致之辭多是相思惆悵之言，高唐神女兩賦又説巫山神女薦枕席，洛神賦寫宓妃又極綢缪缱绻之致。固然這些都是文人的託言，但至少在當時民衆的意想之中是許得如此的。（試問現在誰會對于碧霞元君作薦枕之想？）自從佛教流入，看神道成了超绝的人格，一切的嗜欲都染不到，生死更説不上，愛情變成了猥亵，于是女神和男神就同具了嚴正的性格，風流艷冶之事全付與狐精花怪們了！（看聊齋志異等書可知。）這是道教未成立時的神道和後世的神道的不同的樣子。”
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