作者 | 孙伟
现在一想起来这个“球劲”，觉得可笑
从何而来啊？
还有不少人认为说孙拳的核心就是轴劲和球劲
更是没理解孙老拳学核心
十字当中、丄字当中、还有〇字当中
其实都说的是一点子
三拳道理同一，形式不同
都是内中“一点子”
形意拳，是周身散乱之气收于丹田然后顺化肢体，
练好了就是能收能顺
孙老用周易方图中来解释
也就是说气逆顺变化在外，但变化的根原却在中间
就是说乾坤否泰在四角逆顺在外，中间变化在恒益震巽
生卦也就是说相对应会产生恒益否泰与乾坤坎巽阴阳相对应
这也就是河图洛书的道理吧？就是说阴阳五行总是相对而生
这是孙老说的形意拳的“十字当中求生活”
八卦拳是环中变化，不离一气，万法归一
太极是内外虚灵，有“有若无，实若虚”之理
还是阴阳虚实转化
都是变
万变不离其宗（当中一点子）
所以孙老说：
“学者能于开合动静相交之处，悟彻本原，则可在各式圜研相合中，得其妙用矣。”
开合动静相交之处
就是一点子
圜研，就是虚实转换，拳的应用
有若无，实若虚
这个转换还不完全是那个简单意义的转换，
是先天真意在后天之体的运用
群里精辟地说：真——象——形
呵呵，很对。不鸣则已，一鸣惊人。好久没见这位朋友发言
一发言就很精辟准确
他说“真”是动静开合之元
象是一念初动之意，在天言象，形不外露。
形是最终的落实
真——象——形
很精辟
“真”就是老子说的道，虚空中来
当你感觉到它，想表达它，想名之的，就是象
可以说，象就是名的名
这里说的象，其实意动，卦动、爻变，但是并不成形。
真——象——形 确实很精辟
再练当中一点子运化
薛癫，后来说象形，不说形意，就是因为象形表述更准确，不容易歧义。
其实真象形也并非绝对的先后，而是同时。
形就是后天之形包含先天真意的形，一种高层次的形，不是平常的形
象以形显，形以象存。
其实真象形也并非绝对的先后，而是同时。
所以这时候的状态就是孙老说的，与太虚同体
今天说到点子上了
同体了，就合了，就精气神三宝常养，就会变化气质，继而易筋易骨洗髓。
所以一些人把孙老拳学说成球劲轴劲，那不对
今天这个“真——象——形”一下子豁然开朗
今天上午聊天有收获
孙禄堂先生《八卦拳学》原文摘录：
“譬之易经方圆二图，方图乾始西北，坤尽东南，乾坤否泰居外四隅，震巽恒益居内四角，其阳自西北而逆气退于中央，生气在中也，阴自中央而顺于东南，阴气在外也，其生卦而恒益否泰。如形意拳，起手先进左足，以右足为根，身子看斜是正，看正是斜，因此形意拳与方图皆属地，在地成形，所以形意拳在十字当中求生活也。圆图乾南坤北，离东坎西，左阳升，右阴降，阴来交阳，一阴生于天上，阳来交阴，一阳生于地下，阳生阴生，皆在图之正中，圆象天，天一气上下，上而阳，下而阴，象一气运阴阳①，阴阳相交，即太极一气也。八卦拳左旋右转，两胯里根，如圆圈里边无有楞角，两眼望着前手食指稍，对着圆圈中间☉这个看去，旋转不停如太极一气也。因此八卦拳与圆图皆属天，在天成象，所以八卦拳在圆图虚中求玄妙也。”
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