现在,随着各种各样的心灵鸡汤,铺天盖地地洒在各种各样的媒体网络上,貌似所有人都懂得“活在当下”是什么意思。尤其各种宗教、还有学术界,大家都在提倡要活在当下。但是,却几乎没人能够清楚明白地讲清楚,到底何谓“当下”,“当下”是一个什么样子的状态,为何要“活在当下”?
在写这篇文章之前,我先在百度百科里进行了搜索,它给出的解释是:当下就是现在的这一刻,如果把时间切到无限小的单位,当下就是永恒。这确实是一定程度上的理解,也是普世的理解,但是不够全面。
大家都觉得,现在的人比较浮躁,生存在一个物欲横流的社会里。几乎每一个人,都是吃饭的时候想着工作,工作的时候想着儿女,陪着儿女的时候想着朋友,跟朋友在一起的时候想着休息,休息的时候想着……每天循环往复,心不在焉,所有的精力都消耗在无谓的虚妄里,没有一件事情做得好,把工作生活搞得一塌糊涂,把自己搞得疲惫不堪。
以上,就是多数人认为的“不在当下”,口不对心,事不对心,好像自己忙的要命,每日都在为了自己、为了家人、为了理想而打拼,却是做得越多,付出越多,收获越少,快乐越少。很显然,这是不在当下的表现。
那么,是不是只要掉换一个位置,吃饭的时候吃饭,睡觉的时候睡觉,上班的时候上班,陪家人的时候陪家人,便是活在当下了吗?看着好像是,至少你的心放在你当下做的事情上,人做事的时候一心一意,至少不会把自己搞得那么疲惫。但事实上,真的如此吗?你的心,活在你在做的事情上,便是当下了吗?
我告诉你,那还不是当下!那只是代表你活在了“当下的事情里”!
要知道,当你在思索一件事情的时候,心在哪里?心在你思索的这件事情上。当你心里不思索事情的时候,心又在哪里呢?心不思索,那就是空,空才是当下!你看看我们周围的每一个人,哪个人不是心思活络,就像一个永动机一般,每时每刻都在思考。大家,从来就没有在“当下”呆过。真正的“当下”,你的心是不动的,是静态的,是空的。
佛祖曾讲“天上地下,唯我独尊”,当你真的活在空的状态时,“一切皆是我,我就是一切”,当你能体悟这种感觉的时候,你便会明白一切,明白万法皆空,明白空生万物。
所以,《金刚经》里讲:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。你既无法回到过去,也无法穿越未来,更无法把握转瞬即逝的现在。你唯一能够做的,便是活在当下,而空才是当下。
只有人活在当下,才是对自己真正的负责任,活在当下,以一个旁观者的心,来看待心中所想、手中所做、面前所对的事情,跳出那个会困扰自己的怪圈圈,才可以以一颗平常心,承认现实,接受现实,面对现实。不管任何事最终的结果如何,都能够坦然接受,才能够随时随地轻松自如地进行选择,而不是一遇事便身处混乱,慌不择路,才是对自己人生真正的负责。
只有人活在当下,才会真正地拥有安全感,不会因为俗事俗物而患得患失,摆脱那个“小我”的控制,不再靠头脑、靠方法、靠外力,一直向外去寻求安全感,去“我”以外胡乱抓取能够欺骗自己一时的安全感。要知道,不论是如山的金银,还是磐石般的爱情,都是过眼云烟,都不会让人真正获得安全感,只有真正拥有来自“本我”的开悟,活在当下,才可以内心真正地安定。
只有人活在当下,才不会被时间所羁绊,对于当下,时间便不再是时间,没有时间便没有过去,没有现在,没有未来。心不动,万物皆不动,如此便可抛开时间这个固有的观念,这个千百年的局限,超脱于时间这一维以上,才能真正体味生命的美好。
只有人活在当下,才能够开悟证道,才能够将肉体的我和精神的我分开来,不再受到情绪和思维的羁绊,打破曾经的固有观念和模式,进而获得真正的自由,永远地摆脱痛苦。
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