书路聊论语：人不知，怎么办？

　　书路聊论语：人不知，怎么办？

　　人活着挺不容易的，混得差了吧，人家说你没能力；混得好了呢，人家说你靠钻营。但实际上，你混得差，不是没能力，而是没机会；你混得好呢，不是靠钻营，而是靠努力。可是，面对着人不知，你又不能一个一个去解释，不然就成祥林嫂了。

　　这时候，当你怀才不遇，无人了解，你该怎么办呢？要说这一点，还真得跟孔子学学。孔子的这一生，可谓是活生生的答案。当年，孔子和我们一样，也是个有理想的热血青年，也追星，他的偶像就是周公（话说周公是谁？就是那个经常在梦里和我们下棋的老头）。

　　孔子处处都学自己的偶像，想要重现礼乐盛世，实现大同社会。可是，理想很丰满，现实却很骨感。孔子一生勤勤恳恳，努力工作，直到50多岁了，也就是个鲁国的小县长。这个年龄，人家都要退休了，他才刚刚起步。但是孔子也不抱怨，继续不断地学习进步，依旧还是那个追梦少年。

　　后来好不容易混到了鲁国的国相，想要大展拳脚，实现自己的抱负，结果屁股还没坐稳，就直接被一撸到底。为啥呢，还不是因为太心急了，想在退休前实现自己的理想。刚上任就拿人家贵族开刀，扒人家老窝，人家能不跟你玩命。这一弄，鲁国是待不下了。不过，孔子也是心大的人，此处不留爷，自有留爷处，拿起被窝卷，来了一场说走就走的旅行。

　　这一年，孔子55岁，别人这个年龄都在家看孙子呢，而他却开启人生新征程。按理说，孔子要学问有学问（也算是当时最博学的人之一），要工作经验有工作经验（毕竟也是当过一国之相的人），还自带团队班子（弟子三千，光贤者就七十二人），应该在人才市场上属于抢手货。

　　可是，结果却恰恰相反，被各国当成皮球，踢来踢去。在曹国，没人搭理；在宋国，直接被驱逐出境；在陈国，绝粮七日，差点饿死；在郑国，与弟子们走散，一个人蹲在城门边上，可怜巴巴等着弟子们，被人说成像一只丧家之狗在那里发呆……

　　这一切又奈孔子如何呢，既然你们都不接受我的想法，我还不跟你们玩了。于是，挥一挥衣袖，打道回府。回到鲁国老家，仍然不闲着，著书立说，继续完善自己的思想，并且广收弟子，传道受业。

　　最后，孔子的书成了他思想的载体，流芳百世；而他的弟子们，个个成了他思想的小火苗，将他的学说发扬光大，终成燎原之势，烧遍全国，如今更是烧到了全球，即使烧了两千多年，至今不灭。

　　可以说，孔子用他的一生，完美回答了这个问题。那就是当别人不了解你的才华时，首先以不愠待之，也就是不生气，人家不赏识你，生气有啥用，气死了，地球还怎么转还是怎么转。改变不了外在环境，就要调整自己的心态。就像孔子一样，尽管无人赏识，但从来不自暴自弃，依旧以周公为榜样，不断激励自己前行。

　　然后以君子处之，也就是以君子的标准，严格要求自己，不断修炼自身，继续完善自我，让自己变得足够强大。就像孔子一样，虽然屡遭打击，可是依旧坚持理想，高标准要求自己，继续奋斗。最终让那些不可一世的君王们，都一个个拜倒在自己的脚下；也让诸子百家，尽归孔门，天下书生，皆出儒家。

　　这就是当你混得差的时候，面对着人不知的解决之道。那说完了混得差的，再说说当你混得好呢，人家不理解你，你又该怎么办呢？这个就得学蔺相如。蔺相如我们就也很熟悉，完璧归赵的故事说的就是他。当年蔺相如就是一个小小的门客，但是凭借自己的胆识，愣是从虎狼之国的秦王手里，拿回了和氏璧；而在渑池之会上，更是以死相搏，让秦王一点便宜也没捞着。

　　这下，蔺相如从一介布衣，直接位列上卿，简直就是火箭式的升迁。这时候，很多人就开始议论了。尤其是廉颇，心想：老子在战场上出生入死，那是靠一刀一枪拼出来的，好不容易才混到这个位子，你一个人耍嘴皮的，竟然地位比我还高。

　　是不是很熟悉的场景，当你在公司凭着真本事升迁的时候，闲话也就随即而来，要是你是一个漂亮的姑娘，那就闲话更多了。看来，几千年来，人在这方面是一点也没变。

　　这时，面对着人们的不理解，蔺相如是怎么做的呢？不知道蔺相如是不是听过儒家的课，也颇得孔子之道。首先也是以不愠待之，也就是不生气，你说我闲话，我当没听见，一点也不生气，如果气急败坏，反而上了当，成为吃瓜群众的笑柄；

　　其次也是以君子处之，拿出君子的气度，放出话去，我秦王都不怕，能怕你廉颇，我躲着你，那是因为我以国家大局为重，不想窝里斗，给敌人以机会。最终两招下去，一代名将廉颇，脱去战袍，袒露上身，背负荆条，前来请罪。

　　所以，当人不知的时候，一要不愠待之，二要君子处之。正如孔子所说的“人不知而不愠，不亦君子乎？”