当我们赤条条来到这大千世界，孤零零走入茫茫人海，这一生注定会和很多人擦肩而过，成为彼此生命里的过客。可是，也会总有那么几个人，只因在人群里多看了几眼，而在你的人生中驻留。
他们会为你停下匆匆的脚步，选择与你同行，无论跋山涉水，还是浪迹天涯。他们就是朋友，和亲人同等的存在。而早在两千年前，孔子就说过“有朋自远方来，不亦乐乎？”那么，此时此刻你最渴望哪位远方之友来呢？而他的到来，你会为何而乐呢？
我想多数人想念的朋友里面，肯定有这样一位朋友：你遇到他的那一刻，就有一种遇见另一个自己的感觉，仿佛你们就是一个灵魂的两个肉体；你说的话，他都懂，哪怕是你的一个眼神，他也能读懂你的心……
这犹如当年的伯牙遇到了钟子期一样，找到了人生的共鸣。而伯牙在这之前，虽有一身琴艺，久负盛名，可是世人皆附庸风雅，夸夸其谈，没人能真正懂他的琴，也更不懂他的心。伯牙再高超的琴艺，也只是对牛弹琴罢了。
于是他只能将这满腔的感情洒向天地，唯有清风与明月，高山与流水，可托此心。但令伯牙没想到的是，就在这山水之间，一位头戴斗笠，身披蓑衣，肩背扁担，手拿板斧的樵夫竟然听懂了自己的琴声。
当伯牙心中想着巍峨高山时，这位樵夫就从他的琴声中，听出了泰山般的雄伟；当伯牙心中想着滔滔江河时，这位樵夫又听出了黄河般的浩荡。总之，伯牙心里想的，这位樵夫总能从琴声中听出来，仿佛这琴就是一座桥梁，将两处的灵魂连在了一起。而这位樵夫就是钟子期。
自此，伯牙的琴不孤单，心也不孤单了，因为有钟子期。后来，钟子期早逝，伯牙便摔断琴弦，不再弹琴，因为灵魂没了。但是两人的故事却成了千古佳话，世代流传，成就了一段“高山流水遇知音”的传奇。这份友情即使跨越上千年，依旧回荡在人们的心中，虽然时光易老，可是知音不变。
或许朋友之间的相遇，往往就是这样的不期而遇；但是我们更愿意相信，这份友情是前世的缘分，今世的重逢。有了这样的朋友，我们此生不会再孤单。所以，有朋自远方来，我们为这份相知相交而乐！
当然，除了知音之友，我们也不会忘记这样的朋友：当你失意落魄的时候，他会留下来陪你；当你穷困潦倒时，他会雪中来送碳；哪怕整个世界都不认可你，他也会为你同整个世界斗争……
这犹如当年的管仲与鲍叔牙一样，令人动容的友情。那时候管仲还没有成名，穷困潦倒，混荡于市井之间。此时，没有人愿意和他来往，正所谓“富在深山有远亲，而穷在闹市无人问。”只有昔日好友鲍叔牙时常接济他，并拉他一起做点小生意。
但是做生意的本钱基本上都是鲍叔牙出的，可是在分钱的时候，管仲总是分的最多。这时候人们就纷纷议论，说管仲贪财忘义。而鲍叔牙就站出来解释说，管仲并不是个贪财的人，只是因为家里穷，更需要钱。
后来，两人一起参军，交战时管仲总是冲锋在后，不敢向前。于是人们就纷纷讥笑，说管仲贪生怕死。而鲍叔牙又一次站出来，替管仲说话，说管仲不怕死，只是牵挂家里年迈的老母亲，自己死后，无人照顾。
再后来，两人入朝做官。管仲为公子纠效力，而鲍叔牙做了公子小白的谋士。当老国君死后，两位公子开始争夺王位，结果公子纠失败被杀，而公子小白成了新的国君，也就是大名鼎鼎的齐桓公。
这时候的管仲，也因为支持公子纠而成了阶下囚。可是，鲍叔牙却将自己的相国之位，让给管仲，而自己甘于其下。管仲非常感动，曾感慨道：“生我者父母也，知我者鲍叔也！”
是啊，要是没有管仲，齐桓公的霸主之梦终究是一场梦；可是没有鲍叔牙，管仲的一生恐怕只能籍籍无名。鲍叔牙就是那种能够与你同患难，也能共富贵的朋友。这样的朋友，他会不求回报地帮助你，成就你，默默站在背后支持你。所以，有朋自远方来，我们为这份不离不弃而乐！
除此以外，我们更不能忘记这样的朋友：当你遭遇不公时，他会挺身而出，为你两肋插刀；当你身处险境时，他会舍身相救，为你赴汤蹈火……
这犹如当年刘关张的情谊一样，生死与共。想当年，刘备、关羽、张飞三人一见如故，意气相投，相约桃园树下，义结金兰，从此同生共死，富贵不忘。
然创业维艰，前期刘备犹如丧家之犬，四处流窜，可是关羽、张飞毅然不离不弃。有一次兵败后，三人失散，关羽一人一马，保护刘备家眷，虽落曹营，但心仍在汉。
当关羽一听到刘备的消息，立马挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将，只为回到刘备身边。这一切，只为当年桃园那一拜，那份生死契约。
后来，关羽败走麦城，身首异处。张飞怒发冲冠，心急报仇，不料命丧小人之手。刘备更是心急如焚，厉兵秣马，倾国之兵，报仇雪恨。这一切，只为当年桃园那一拜，那份兄弟承诺。
如今，桃园结义的故事仍在流传，这份生死之交的情谊永刻人间。这样的朋友，是可以把最珍贵的东西交给你的，那就是命。这世间，恐怕没有什么比命更珍贵的了。所以，有朋自远方来，我们会为这份生死相托而乐！
所以，有朋自远方来，为这份相知相交而乐，也为这份不离不弃而乐，更为这份生死相托而乐！
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