如果第一章有些老调新谈，在“不在乎的艺术”中看到 “高效能人士的七个习惯” Begin with the end in mind 和 Put first things first 的影子，那么第二章从生物学的观点解释痛苦则迸发新意。
开篇讲到释迦牟尼生为王子，过着与世隔绝，荣华富贵的生活，本是众人想往的理想生活，他却不快乐，感到生活空虚。离开王宫放弃荣华富贵，经历世间磨难，依然困惑，直至菩提树下参悟—人生注定受难，富人有富人的难，穷人有穷人的苦。无论拥有或失去，贫穷或富贵，人的一生注定不会诸事顺意，苦难和失去不可避免。
Pain and loss are inevitable and we should let go of trying to resisit them .
作者从生物发展演化的角度来解释“不满足”和“痛苦”。 正是“不满足”和“缺乏安全感”的特质促使物种不断演进。
suffering is biologically useful . It is nature's preferred agent for inspiring change .
身体上的痛苦是一种反应机制，这种痛苦是一种“有用且有效的痛苦”，This pain ,as much as we hate it ,is useful .它让我们警醒，提醒我们再发生类似情形要多加注意；它让我们学会了分辨，让我们理解越界可能会遭遇痛苦，受到惩罚。即使这种痛苦不一定总是发挥趋利避害的作用，但是这种痛苦对人生而言是至关重要的。心理上的痛苦亦是如此。
从这个角度理解人生的痛苦和问题，至少让人明白两点，第一，人生的痛苦和问题不可避免；第二，痛苦是有意义的。
所以我们要抛弃幻想，没有什么万事如意的快乐世界，坦然接受：生活就是无处不在地遇到问题、解决问题的过程。Don't hope for a life without problems .
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