周国平：
这个话是古希腊哲学家伊壁鸠鲁说的。伊壁鸠鲁是古希腊快乐主义的一个代表人物，他给幸福，给快乐下的定义就是身体的无病痛和灵魂的无烦恼。
你的问题在于，你说烦恼是无穷无尽的，怎么办？首先我觉得这是一个过程，你不可能做到灵魂的绝对无烦恼，而且如果说灵魂里面没有任何痛苦、冲突、烦恼的话，这个灵魂还是灵魂吗？我就很怀疑了。
实际上有烦恼是必然的，但是怎么样让灵魂尽可能摆脱一些可以摆脱的烦恼，这是我们要做的，我想人生的烦恼，或者说灵魂的烦恼，无非是有两类，一类烦恼就是自己给自己造成的，像这样一种烦恼，就是我们不要给自己造成烦恼，这一点其实佛教是很强调的，佛教认为很多烦恼都是我们自己给自己造成的，用佛教的说法就是贪嗔痴，贪就是过度的欲望，嗔就是负面的情绪，痴就是错误的观念。这是一类烦恼，所以要从根植上去想明白人生的道理，不要给自己造成烦恼。
另外一种就是人生不可避免的烦恼、痛苦，比如说老、病、死，这是无法避免的，所以对于自己无法支配的必然会有的这些痛苦，怎么样超脱一点，你不超脱就会有烦恼，超脱一点，知道这些东西自己没有办法支配，就不要较劲了，无非是这样。但是我强调一点，你想明白了这些道理以后，并不等于就没有烦恼了，大烦恼小烦恼还是会不断的，但是如果你学了哲学，或者你有了宗教的话，起码你就有了一个立足点，你就会去正确的面对这些烦恼，解决这些烦恼。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子如是说。
既然祸福如此无常，不可预测，我们就应该与这外在的命运保持一个距离，做到某种程度的不动心，走运时不得意忘形，背运时也不丧魂落魄。也就是说，在宏观上持一种被动、超脱、顺其自然的态度。
既然祸福如此微妙，互相包含，在每一具体场合，我们又非无可作为。我们至少可以做到，在幸运时警惕和防备那潜伏在幸福背后的灾祸，在遭灾时等待和争取那依傍在灾祸身上的转机。也就是说，在微观上持一种主动、认真、事在人为的态度。
网友评论