竹林七贤

竹林七贤

竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。他们常在当时的山阳县（今河南省修武县和辉县交界一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅。七人是玄学的代表人物。

当时社会处于动荡时期，司马氏和曹氏争夺政权的斗争异常残酷，导致民不聊生。文士们不但无法施展才华，而且时时担忧生命，因此崇尚老庄哲学，用清谈、饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷的心情。

竹林七贤以嵇康、阮籍为代表。

嵇康主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，他的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度。最后，他被司马氏杀害。

阮籍在政治上采取明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣睡不醒，或者缄口不言。他的《咏怀诗》八十二首最为有名，­——悲愤哀怨、隐晦曲折的文风。

山涛是竹林七贤中最年长的一位。他选择的是入仕——投靠司马氏。

向秀，他本隐居不出。在景元四年（263年）嵇康被杀害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。先后任黄门侍郎、散骑常侍等职，但他选择了只做官不做事，消极无为。他好老庄之学，作《庄子注》，解释玄理，影响甚大。

刘伶，追求自由逍遥，无为而治，不愿当官。在生活上不拘礼法，以饮酒为常。一次，有客人来访，他不穿衣服。客人责问他，他说：“我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？”

王戎，是其中最庸俗的一个，他家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

阮咸，是阮籍的侄子，他在仕途上不得意，任散骑侍郎时，山涛推举阮咸主持选举，晋武帝认为他虚浮，于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其忌恨，贬为始平太守。他精通音律，善谈琵琶。

魏晋时期，国家政权更替频繁，思想自由开放，文化上得到了很大的发展。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，这就是魏晋风流。因此，竹林七贤受到人们的尊重！

（注：这就是不少人津津乐道的魏晋名士风流！）