明 张瑞图《晴雪长松图轴》
张瑞图生活在晚明时期，作此画的时候是崇祯三年，也就是公元1630年。这一年，张瑞图因为是严嵩集团的“阉 党”被罢了官，从京都回归故里，归隐田园，开始参禅论道。这一年，他60岁。
他在书法和绘画上都卓有成就，画面左上角的题字便是他的手书：“冻泉依细石，晴雪落长松。”这是杜甫诗《谒真谛寺禅师》中的两句。杜甫当年穿云破雾，翻山越岭，终于来到了高山之上的真谛寺，这里的景象是那么特别：冰霜已结冻，然而清泉仍然在细石上静静地流淌；白日高升，然而纷纷扬扬的雪花仍飘落在青松上。为什么会有这样奇异的景象呢？这高山之上有怎样神奇的力量？杜甫在诗中并没有明说，其实以他一生都积极“入世”的思想而言，他也很难真正寻求到“出世”佛法和禅意。
张瑞图为什么要给杜甫的这两句诗配画呢？恐怕也是因为他和杜甫有一点心灵的契合。纵然归隐临泉之下，日日谈论佛法，但是自己的心能进入禅境吗？恐怕还是看似有“出世”之意，其实乃“入世”之心吧。对他而言，真正的参禅悟道谈何容易。
为什么呢？我们得看一看张瑞图这个人的生平。他是“阉 党”，不是冤案，是铁证如山。他不是海瑞，在强权之下也要坚持自己的操守；但他也并不是严嵩的死党，只是在其间虚与委蛇。他的内心是矛盾的，他依附严嵩，只是出于政治功利考量，图谋仕途升迁，并不愿意像其他阉 党成员那样穷凶极恶，甚至还在自己的能力范围内保护了一些人，因此，在对阉党进行清算的时候，他只是罢官还乡而已。他于1603年参加殿试获得“探花”，入朝为官期间正值严嵩当权。命运就这样让他成了一个矛盾体：想要做官，就得依附严嵩；一旦得罪严嵩，多年来的努力便付之东流，他是苦孩子出身，从福建的乡村千辛万苦才来到这朝廷之上，他输不起。可是，内心又是多么不甘心，他是熟读经书的人，怎能不知道严嵩祸国殃民、倒行逆施？
这样的思想矛盾就反应在了他的书法和绘画上。无论书画，他的特点都是“不羁”，不走寻常路。我们看这幅《晴雪长松图》，画面中一片肃杀之气，怪石突兀，白雪皑皑，但清泉依然在石上流，树木依然在雪中立。看这凌厉的山峰，每一座都是壁立千仞，直插云霄。每个山顶都如刀锋，让人联想到毛主席的诗：“山，刺破青天锷未残。”。远处，一棵棵苍松，笔直地伫立在雪中，即使大雪压身，也依然“挺且直”。高山无言，却告诉人什么是刚劲；青松无言，却能告诉人什么是操守。张瑞图，是希望自己如这高山和苍松的吧？
画面最显眼的还是占据画面中心的两棵盘虬卧龙般的长松。它们的根紧紧抓着脚下的怪石，即使那石头并非适宜的生长之地，甚至有点岌岌可危；它们的形体是扭曲的，仿佛想拼尽力气地向各个方向生长，哪怕奇形怪状；它们似乎在舞蹈，又似乎在呐喊，这扭曲的身体里，不知道积压着多少痛苦，想要在这山谷间宣泄。
天寒地冻，雪后初晴，青松挂雪，清泉涓涓，多么美的图景！然而从画中，我们只感受到寒气，感受到孤寂。这样曲折幽微的心境，谁能理解呢？这怪异的的长松，恐怕就是张瑞图自身的写照吧。
配诗如下：
雪霁林寒水澹澹，虬枝立根破岩间。
玉峰直入九霄去，奇松乱舞欲问天。
网友评论