读史早知今日事

最近有位音乐圈的大佬去世了，媒体和自媒体都在炒作当年与他有段情的女歌手。

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这两天恰好在读一本书，发现这世上的套路是不分中西的——作者提出了“未婚先孕的类型学”。

1.第一种是先在证人面前订婚，在教堂婚礼前同居，并在父母和社区的完全知晓下进行。这一类型的变种是当父母反对婚姻时，情侣先共眠，造成既成事实后逼父母“非同意不可”。

2.女孩被男人引诱，有或没有婚姻承诺。男人然后拒绝履行承诺，但被父母、邻居、教士、地方长官的威胁逼迫到圣坛（结婚）。这一类型的变型是女孩故意让自己怀孕来强迫男人娶她。

3.第三种类型是下层阶级女孩让自己变成有钱人的情妇，当她怀孕，她的主人会安排她嫁给穷人（可能是他自己的男仆），这人会被付丰厚酬劳以娶她并接受孩子为自己的孩子。此类型的变型是农民迎娶已被别的男人弄大肚子的女孩，只为染指她的嫁妆和羊。

以上引自第十二章《庶民的性行为》。

女孩故意让自己怀孕来强迫男人娶她这一变型可能引起新的变型，即男人会把女孩的意外怀孕当成故意，然后就是要求其堕胎。

李保田和张延演过一部电影《离婚了就别再来找我》，其中就有这样的情节。

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当男人要求女孩堕胎被拒绝时，男人动手打了女孩，这时候李保田英雄救美，出场了。

艺术源于生活，又高于生活。
它是对现实的拔高或者扭曲，
如宗教是被压迫灵魂的叹息。
现实中通常是没人来救你的。

原谅老公出轨并非中国文化独有，它曾经是普世的价值观，至少在大英帝国流行过。

第十章《上层阶级的态度与行为》中提到了“性行为的双重标准”。

约翰逊博士说：“聪明已婚女性不追究先生不忠”，然而妻子不忠是不可原谅的。

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我引用这本书的用意是希望读者不要动辄归因于中国文化。

这是英国曾发生过的，读史早知今日事，没什么中国特色。

友爱婚姻（以感情为基础的婚姻）的兴起与流行，亲子关系的变化，父亲权威的衰落，以孩子为重的，娇宠的教育方式……

这不都是中国正当令的潮流么？

“读浪漫小说、爱情故事刺激出对浪漫爱情和性满足的需求，这创造对婚姻欢乐不切实际的期望，而这期望经常受挫折。”（第254页）

看韩剧提高阈值？

“小说读者多数来自中等阶层，而小说题材通常得自乡下大地主阶级或贵族。”（第254页）

以史为鉴、以他国为鉴，就知道我们正处在什么样的历史阶段，正沉迷于什么样的神话之中。

自主是现代性的核心概念，我们真的能够自主么？

不妨从关于家庭、性与婚姻的观念开始反省。

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