从欢乐颂里知道了空谷幽兰这本书，带着想看看外国人怎样看待中国隐士的想法，对了这本书。
开篇就是寻找中国的隐士，也介绍了很多作为中国人也不知道的关于佛学的知识。一些名著地方建筑的由来，除了补充这些硬性知识外，书中更多的是外圈人不为所知的隐士，中国的隐士是有宏图大志，满身功夫，归隐山林的高人。他们抑或世俗受挫，抑或淡泊明志，无论什么原因，这些名人，高人都归于大自然了。
本书中没有这些大人物，只有一心参悟的小角色，他们都是来自身边的普通人。有的从小接触佛学，有的尝过红尘滋味多角色人物。他们有的是父亲，儿子，丈夫，妻子，母亲等多重身份。但他们为了寻找自己的精神信仰，抛开世俗的物质享受，寻找一处清静之地开始参悟“道”，大学读过老子的道德经上半部，那是一部刷新三观的书，把人世间的大道理小味道细细的磨碎了喂给你吃，那股醇香参透到你骨缝里。但前提是你有过吃亏的经历或者相似的经历。才能感受到这共界的普世智慧。说实话，读完道德经，一时领悟，半年后基本忘光。倒不是说读完没用，而是我缺乏对其的认真参悟。我没有对其第二次的认真理解。反过来，这些隐士，除了吃喝穿住能够满足基本生活要求外，其余时间都是在净心去领悟那些大生活的小道理。一点点揉碎的去冥想。他们的价值观在于心理的追求而不是物质的享受。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳其筋骨，空乏其身。经过这些肉体的超脱才能找到精神的归宿。我也羡慕这些隐士。倒不是我不能哭其心志，饿其体肤，空乏其身，而是我抛不开我的身份。
为什么抛不开身份？因为我爱她们，我爱父母，我爱朋友，我爱伴侣，我也爱阳光和微风中的那一缕清香。只不过我感觉他们离开了我会伤心。会难过，所以我抛不开，抑或许我更需要他们胜过他们需要我。所以我这样做不成隐士。也没有什么纵向的领悟。反观隐士，他们也爱父母，兄弟姐妹，妻儿家庭。但是他们遇到过他们的机遇姻缘，成就了他们隐士的身份。他们抛开了不是不在乎，而是用小爱成就大爱。他们在寻找的路上多少有点自私。他们也清净。没有了世俗的困扰，生活变得简单。一心求悟！
其实我也羡慕这样的生活，简单生活，随心所欲。一心只做一件事。摆脱肉体的囚禁去寻找灵魂的归宿。
说远了，生活均有不易。你我需勉励前行。小隐隐于野，大隐隐隐于市。或许我适合做一个城市里的自我隐士。
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