一对

“我固步自封已经太久，以至于到了现在我的双眼还停留在镜中自己的影像上。这不由得让我想起来郁达夫在《水样的春愁》里的一段话：“在柳树影里披了月光走回家，我一边回味着刚才在月光中和她两人相对的沉醉似的恍惚，一边在心底里，忽而又感到了一点极淡极淡，同水一样的春愁。” 这不就是少男少女初尝“爱情”滋味时的喜与忧吗？

李银河老师认为，真爱是真实存在的，但是爱情的获得却并不是轻而易举的，有幸运的成分，也有人为的努力，要想获得一份美好的爱情，这需要懂得婚姻、爱情、性和性别，这都是爱情重要的成分。

这就不得不提到中国的婚姻制度，中国是一夫一妻制国家，但仍有土耳其、马来西亚等国实行有条件的多妻制，但最早的时候，人类是群婚制，也就是一大群男性和一大群女性结为夫妻，因为在远古的时候要共同抵御野兽，获取食物，在之后就是母权，最为著名的就是中国摩梭人的走婚，男女发生关系，但是不结婚，这就是母权制的产物，在到最后由于生产方向转为农业生产，男性成为了主要的劳动力，男性地位就上升了，但是一夫一妻制的产生却是由于要在私有财产的分配、子孙抚养教育，同时将亲密关系固定下来的多种原因下的共同产物。

但人的感情是流动的，有时确会有审美疲劳，会有厌倦的感觉，究竟为什么一定要把两个人死死的拘禁在一起？为什么一定要建立你完全属于我，我仅仅属于你的归属关系呢？

尼采常说，爱情是被基督教逼出来的。因为基督教当时非常反省禁欲的，提倡所有人都要到教堂去忏悔，忏悔自己在性方面的下流欲望，在尼采看来，人们本来没有爱情这个观念，不过是异性之间一种很自然的生理欲望，然而在压制到极致后，产生了“爱情”的东西，一种浪漫的激情。

那么应该如何才能找到自己的真爱呢？李银河老师认为，你首先得有强大的意愿，强大的渴望，有种原理叫做吸引力原理，就是说你非常渴望一个东西，你就会发射出这种信息，然后在你的周边的环境里面，符合这种信息的东西就会被吸引过来，用在爱情上，如果你渴望这个人出现，那么发生真爱的概率就会大很多，但是，无论爱与被爱，都要拥有爱的能力，能够辨别爱，回应爱、抓住爱。

石黑一雄说：他会向我挥手，也许还会呐喊我，我不能奢望太多，仅此足以。我提醒自己，只要能有时间跟他一起已是万幸。我不确定的是，我们的生命与我们救助的人的生命是否真的有所不同，我们都有终结之日，也许我们都不了解我们的遭遇。

赵墨在《倾城憾事》中曾评价过这样一段话:”当我们失去了马蹄带香和檐下飞舞，我们得到的是没有感情的时间简史和苍白颂扬，当我们失去了犹抱琵琶和回眸一笑，我们得到的是越来越短的暴露衣裙和浮华轻狂。”