熬吧复出首秀，邀请乌龙山剿匪记作者水运宪做客熬吧

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作家必须有偏爱，水运宪偏爱小说和戏剧，他喜欢粗枝大叶大气磅礴，构架故事塑造人物，被人批评粗糙（四大名著除红楼梦外看过七八遍，红楼梦看过三遍红楼梦是有灵魂的。偏爱有家国情怀作品把家族和国家绑在一起，《战争与和平》灵魂的史诗史诗的灵魂，四个家族）

托尔斯泰主义（巴金十分推崇）道德自我完善，不以暴力抗恶，《复活》达到极致

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红楼梦是一群灵魂。水运宪读了三遍常读常悟，伴随文学启蒙生活启蒙性启蒙。第一遍跳过诗词，半个暑假看完感觉都是吵架。到十八九岁再看，海棠诗社对联基本看懂但兴趣不大，对其中暧昧关系能看懂成为兴奋点，袭人性启蒙秦可卿跟贾宝玉，很吸引人。觉得是红楼梦被称为诲淫诲盗的书原因。

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人到中年再读（13年在家读红楼梦），读出史诗味道。开始关注贾政赵姨娘，赵姨娘成为陪衬丑角愚不可及，完全一副下层社会泼妇嘴脸。贾宝玉昏迷不醒时她居然去触贾母眉头。赵姨娘近乎粗俗的女人，为何能成为贾政小老婆得到他的青睐。贾政年轻喝酒放荡，那也是美女或者内秀之人，而赵姨娘都不具备。水运宪认为曹雪芹惜墨如金会如此多笔墨在赵姨娘身上，应当有更深涵义。他觉得很可能是为了讽刺贾政是比贾琏等皮肤滥淫更为可恨的伪君子假道学，赵姨娘下体可采，现实生活中也确有赵姨娘这般人物。到底如何作者没有写，就给了读者无限想象空间。红楼梦让我们放不下又岂止赵姨娘，宝玉的结局是出家还是跟着史湘云，扑朔迷离的秦可卿，元春之死，脂砚斋到底何许人……

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家族小说

当代中国文学陈忠实《白鹿原》影视剧《闯关东》，水运宪觉得作品的灵魂就是作家的感觉，他一直想写一部家族小说酝酿35年，他有丰富的经历，王跃文劝他什么都别写就写这，水运宪想把这部作品作为杀青之作。（越到后面越感觉不是我想，不是我在写他们而是他们自己写自己）

水运宪一岁父亲就离开带着他的后母去北京，他因为父亲被划为黑五类，1964“面上社教”才知道有父亲。18到30岁都是苦闷时期因为好出风头出身黑五类经常挨整，但有莎士比亚全集莫里哀戏剧镜花缘文学启蒙，形势转好以后开始进入宣传队由工厂转为文字工作。30岁那年花一年时间创作多幕话剧《为幸福干杯》，一稿多投终于在北京人艺上演

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我的感想

一个人的成长不会一帆风顺，水运宪后面能在文学界风生水起跟生活对他的磨炼，跟他喜欢阅读文学经典跟他一直不放弃自己没有看轻自己分不开。我们在任何困境中都要有信心对未来有盼望，很多时候捆绑自己的不是环境而是我们自己，是那种自卑心理不肯接纳自己的心理