Do not look at the shortcomings of anybody; see with the sight of forgiveness. The imperfect eye beholds imperfections. The eye that covers faults looks toward the Creator of souls. He created them, trains and provides for them, endows them with capacity and life, sight and hearing; therefore, they are the signs of His grandeur. You must love and be kind to everybody, care for the poor, protect the weak, heal the sick, teach and educate the ignorant.
———— The Promulgation of World Peace
不要看任何人的缺点；要以宽恕之眼看人。不完美之眼只看缺点。遮过之眼则看人的创造者。祂创造了他们，培训并供给他们，赋予他们能力、活力、视觉和听觉。因此，他们便是祂的伟大之表征。你们要关爱并善待每个人，照顾贫困者，保护弱小者，医治病患者，教育无知者。
————《弘扬世界和平》
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思考：
· 什么是宽恕之眼？
· 自我宽恕的意义
· 什么是遮过之眼？
· 上帝赋予我们什么？
· 如何有效行动？
自我反思：
几天前，由于看管不足，刚买回来的小白兔从阳台上跳下去，往生了。
我心里首先产生的是自责，然后是他责（暗地里责怪自己和老王态度不够认真，对待生灵不够负责）然后其他朋友也暗暗产生如此责备情愫。
可是跟晓宇交流后，她以慈悲的广阔视角来看待这个事情，并没有纠结于兔子是怎样死的，谁该负责等问题。这种“遮过之眼”是种智慧，是现实版的一个好例子。因为她这种高维度的解读，让我也提升了自己的局限性认知，放过老王，放过自己。这种宽恕，有种“立地成佛”的感觉。
当我的能量不再纠结于兔子的死和思忖谁谁的不足，谁谁的不是等问题时，我有更多的力量来看待自己的修行路。有了内在的“能力、活力、视觉和听觉”，我才能更好地去“关爱并善待每个人，照顾贫困者，保护弱小者，医治病患者，教育无知者。”
原来阿博都-巴哈早就告诫过我们，只是自己被凡尘俗世遮蔽了双眼，不能时时省思。祂也用自己的一生来做表率，关爱并善待每个人，照顾贫困者，保护弱小者，医治病患者，教育无知者…… 我自己一直认为这样的标准是很高的，很难做到的。其实反观身边那些慈济的师兄师姐们，他们十年如一日地深入每一个有需要、有困难的家庭和社区，去默默付出，从来没有在头脑层面或语言层面上责备过那些贫困者、弱小者、病患者，给予的只是关爱与善待。 他们才是阿博都-巴哈所说的真正的巴哈伊。
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