精读也是一种匠心精神
《朱子（朱熹）读书法》——非其本人著书乃弟子汇编而成，犹如《论语》。
其书中推崇并引用北宋黄庭坚《与李几仲》说读书法：“大率学者喜博，而尝病不精。泛滥诸书，不若精熟于一也。有余力然后及诸书，则涉邋诸篇亦得其精。盖以我观书，则处处得意；以书博我，则释卷而茫然。”
意思是说：“大抵现在求学之人喜欢博览群书，但问题则在于不能专精。泛泛地看很多的书，不如精心熟读其中一本。熟读一本之后，还有多余的精力，再去看其他的书，那么涉猎的其他书也能精通。一本书一本书精心熟读，那是我在看书，处处都能受到教益；泛泛地去读，那就成了靠堆砌书来显示自己的广博，放下书卷，自己还是茫然无知。“
老子亦有云：“少则得，多则惑。”
朱熹广为人知的读书有三到：眼到、口到、心到。后来胡适先生谈到读书的方法对于读书求”精“又加了一个到，谓之：手到。
清代画家郑板桥的”求精求当“，他说：”读书求精不求多，非不多也，唯精乃能运多，徒多徒烂耳。“ 意思是说要选书精当，然后潜心精读。
现代著名教育家徐特立教育青年人：读书要”贵在精“， 不要光着眼于数量，而要高质量地精读。要抓住书中的精华，抓住事物的核心和本质。
学校里老师也会较我们如何精读，重要篇章段落要精读，并概括其大意。
小书童（才疏学浅不敢以笔者称）脑海里不禁浮现：钻石恒久远，一颗永流传。经典总是长存的，精读从古至今都是名人读书的不二法门。那么我们现代人是否传承着这经典到了太过于普通的读书方法呢？我看很少，小书童也在努力之中。
我们不禁要问：为什么要精读？如何精读？
为什么要精读？
首先强调下精读的概念：指深入细致地研读。对重要的文章和书籍，要认真读反复读，要逐字逐句地深入钻研，对重要的语句和章节所表达的思想内容还要做到透彻理解，这就是精读。当然精读中总是要伴随着思考的，孔夫子两千多年前就告诫我们：”学而不思则罔，思而不学则殆“。
其实但凡”为什么“的问题，我们学会问自己“为什么不。。。呢？”，这样也许会更深刻，会让自己有所反思。
为什么不精读呢？我们是否深刻的反思过，我们真正对于一个话题、专题或主题有多少了解，且不说见解了。我们生活于信息海洋中，四面八方的信息海水几乎把我们淹没了，再加上知识的碎片，刮得你体无完肤，鲜血淋漓，很容易导致我们精神失常甚至”灵魂死亡“。
小书童总觉得让人们心甘情愿做一件事情，非得在思想上让其信服，否则容易朝三暮四，见异思迁，所以一定要在思想高度上认可和坚定读书之道——精读。
今年很热的一个词汇：”匠心“。不为繁华易匠心，是一种倔强的坚持，匠人以”技“养身，更懂得以”心“养”技“，而能成就经典的传承和不朽的佳作。
读书亦然，精读更是需要一颗匠心——专注、专业、专攻。专注了才能专业，专业了就是半个专家，专家就有追随者了，后面大家就知道了。大前研一在其书《专业主义》里有深刻的剖析，个人来说想要摆脱平凡落后必须让自己变得专业起来，否则别无他法 。
如何精读？
个人的想法归结，深度不足浅显有余。
选主题。以自己目前从事职位相关或者兴趣点来定主题，不断问自己：“你想在哪方面变得更专业？“，以小书童为例这些年来也积攒了不少书，用积攒而不是学习就可知，我的书是来装饰书架的，我的知识也是完好保存在书里保存在书架上，从来看书都是走马观花，今天关心这个明天关心那个，今天读历史明天读经济后天决定专心学英语，如此反反复复，没有一点收获。
工作了才有意识地阅读专业书籍，但也只是浅尝辄止更不懂系统化学习，而当我读到《如何阅读一本书》后，我才如梦方醒——小书童想在如何阅读这个主题上有所探求并好好分享。
选书。至少选择5本以上有代表性的认可度较高的同主题书，也许你从来没有试过一次性读多本同一个主题的书籍，想象下在A书中提到了a话题，在B书中同样提到了a话题，同样在C书中也提到了a话题而且相比论述更加完整和实用，不觉得很欣喜吗？
做笔记。关于这点小书童建议大家学会思维导图法，可以帮助思考和记忆，长此以往可以有效建立和扩充我们的知识体系，一个人最强大的能力就是他（她）那张知识网络，知识可以予取予求。
实际运用。赵周老师的拆书帮可以帮助我们将知识有效运用实际工作和生活，这也是我们读书的一个目标所在。
朱子有言：“今所以记不得、说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。”又说，”凡读一本便要精这一本，一本看得精，其它书亦易看。“
古人的读书智慧在于今天依然时鲜，小书童也不厌其烦地告诫自己：用匠心精神去精读！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
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