文：可快
我们活在这个世界上，没有人是一座孤岛，与人交往，几乎占据了我们生活中的大部分时间。而在这些交往之中，友谊值得拥有我们莫大的珍视。
每每读到古人与朋友交往的文字，或是写跨越生死的轰轰烈烈，“生则之为作传，死则之为作铭”；或是写酒逢知己千杯少的恨相知晚，“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”；送别时李白为汪伦的真挚压下了千尺深的桃花潭水，相遇时苏轼为钱穆父写下了“依然一笑作春温”的懂得……这些珍贵的友谊，惹人艳羡。细细考量，在诗文中描绘这种汹涌的真情之前，都曾有过淡如水的君子之交，如此，才能长久地真心以待。
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离”，君子之间的交往应该如同清水一般，保持着对彼此的尊重，即便交往频繁，也不会过于亲昵以致过界，让对方感到冒犯。可小人之间的交情好像那甜腻的醇酒，看起来掏心掏肺，不过是一句句哄人的甜言蜜语，甚至还比不上酒肉朋友坦荡。
李叔同偈云，“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆”。可试想下，不掺任何杂质的关系何其珍贵？君子间如水般纯净的交往又是如何地难以实现？我们和他人交往的时候不能只看到表面现象却自以为看透了，很可能和事实差了十万八千里。对于和朋友交往时候如何做到“淡如水”，下面这些诗人给咱们提供了借鉴。
南北朝的陆凯写下了《赠范晔诗》，把江南的一缕梅香作为礼物送给了朋友，若是咱们托人给好友这么“千里送鹅毛”，多半会被认为是在开玩笑，可陆凯却把“这根鹅毛”送出了境界：
折花逢驿使，寄与陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春。
遇到了要北去的驿使马上就想到了好友，折下一枝梅花，当做礼物要捎给陇山的范晔，看看江南这儿也没啥可以表达深情厚谊的礼品，不如就把美好的春光采下来送给友人吧！有句话是这么说的，“君子之接如水者，言君子相接，不用虚言，如两水相交，寻合而已。”这不就把好友之间融洽自然的感情生动地描绘了出来，所谓君子之交不过是以诚相见，可往往我们会不自觉地戴上个面具，用一些标准来考虑和衡量。
唐代的王勃送别友人，不同于送别诗常有的涕泪涟涟，他的一首《送杜少府之任蜀州》于豁达中见深情，几行文字，流动着脉脉的依依不舍却没有过度的悲切：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
滚滚烟尘中执手相望，都是背井离乡在外做官的人呐！不仅懂得对方离乡之苦、思家之切，还能对彼此在宦海中沉浮身不由己的无奈感同身受，即便远隔万里，只要想到有这么个人，就满心都是暖。天涯海角，心在一起，就如同未曾分离过，你也别在这分别的岔路口伤心地痛哭，毕竟“友情深厚，江山难阻”，心意相通已经足够了。
同样是送别友人，同样的深情厚谊，李太白的《送友人》把饱含着离愁别绪的缱绻之情诉说了出来，可见淡如水的君子之交，不仅仅只有一种表现：
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
此地一别，你就像那随风的孤蓬一样要有着万里的征程了。浮云像游子一样踪迹难寻，落日徐徐，满是对大地的眷恋之情。挥挥手告别，你骑着萧萧长鸣的马儿远去，连这匹马都舍不得离去。
再看辛弃疾的一阙《洞仙歌》，总结了自己一生交友的经验，看透了人与人之间的关系，做出了自己的选择：
贤愚相去，算其间能几。差以毫厘缪千里。细思量义利，舜跖之分，孳孳者，等是鸡鸣而起。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。一饷聚飞蚊，其响如雷，深自觉、昨非今是。
羡安乐窝中泰和汤，更剧饮，无过半醺而已。
人有贤有愚，贤士和愚人的差别有多少呢？可以说是差之毫厘，谬以千里。仔细考量，世人要么求义、要么逐利，舜与跖不就是义与利的代表吗？为善的与舜交往，为利的和跖有关。水淡而无味，可却能长久地保持本心；醴味甘而浓，却很容易就会变质，老年时总算懂得了这个道理，“君子之交淡如水”。
喜欢蓝淋《君子之交》中一句话，“这世上的感情，唯有保持距离才能永不腐朽”，这不正是对于君子间交往的诠释吗？把该说的话都说出来，而不该说的一句也不提及，这样的感情看似清淡如水，实则深沉似海！
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