本来想买书，结果书店没有，于是又到b站蹭课。迄今为止蹭到了王德峰教授的三个讲座，都很有收获，羡慕复旦大学的学子们，他们“吃”的太好了。果然高等学府的老师总能带给学生高等的智慧，在这一层面上，高中三年拼命学，也值得了。
由于是视频课，没有书，也没有笔记。且喜欢听的时候快速消化，所以能记多少记多少。
第一次知道《坛经》是在王教授另一个讲座里。在以往的认知中，我更崇尚道家思想。并不是说看了《坛经》后就不认可道家了，而是人的每一个阶段，所面临的事不一样，思考的事也有所变化，所需要的精神养料自然有所不同。拿人的肉身类比，就是钙、铁、锌、维生素缺什么补什么。但知道肉体缺什么简单，知道精神缺什么就很难。
广泛读书的好处就在于可能不经意间就会发现“对症”的良方，就像王教授在介绍《坛经》的时候，我一听就知道，这是我该看的书。
为了节省时间，这里直接贴截图了。
“一切万法不离自性。”无法形容这句话，海纳百川，本自具足。所以我们终其一生，追求的什么？寻觅的什么？学习了什么？得到了什么？究竟是离自己越来越远，以至于迷失方向。还是回归自本性，拨云见日，一念通达。
之前听的时候云里雾里，今天复习时候突然想起这句话，原来我一直追寻的，也是“自本性”，是剥离开社会这一层面的干扰的本自存在。之后，自然而然的，也就知道该如何修持自身，该如何面对生活。
因为：“自性能生万法”。
《坛经》目前只看完了行由品，理解还是不够深。在绪论里王教授讲，“不能把佛经当理论著作来读，是实践，学佛的实践道路，叫法门。”这句话是十分必要的提醒，如果他不这样将可能很多人会当理论著作，就不能落实到自身，更别提参禅。
很多经典讲究“口传心授”，因为文字的表述是有局限性的，这一点《悉达多》里也有提到，佛祖的修行是完美的，但他的教义仍有漏洞。而这个漏洞只能由修行者自己顿悟。就像慧明所说：“如人饮水，冷暖自知。”
相对而言，禅宗留下的典籍相对较多了。佛祖把智慧，也就是“般若智”。都写在书里了，供弟子和世人领悟。认为：须广学多闻，识自本心，达诸佛理。因此，他并不以静坐敛心才算是禅，就是一切时中行住坐卧动作里，也可体会禅的境界。
另有一句：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”另得妙意，还需结合上文“本自清静”，略有所得，简要概述，即为：“自性清静，则八风不动。”便是对应了六祖慧能那句：“何期自性，本无动摇。”
—暂时截止，后续再更—
天无为以之清,地无为以之宁。故两无为相合,万物皆化生”(庄子《至乐》）
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