不生气从认识“分别心”开始，不焦虑就是要一心一意

“不做情绪的奴隶”说来容易，但做起来难。

很多人将“不做情绪的奴隶”简单理解为忍，不发火。如此，虽然看似控制了情绪，其实自己并不开心，甚至会感觉内心压抑。

而长期的压抑对我们的身心都是有害的。这就令人为难了，发火就做了情绪的奴隶，忍住不发自己又感到压抑，到底该怎么解呢？

今天听了樊登老师讲一行禅师的《正念的奇迹》这本书。樊登老师说这本书对他的影响很大，读完之后自己淡定了许多。

原来不轻易生气，做情绪的主人也是有方法的，是可以习得的。接下来我们就一起学习一下不生气的方法。说来其实特别简单，就是三个字“分别心”。

只要当你感到生气要发火的时候，先停下来问问自己内心，我是不是有了“分别心”？“分别心”怎么理解？樊登老师举的是他自己在机场过安检的例子。

一次樊登老师在机场安检，安检人员指着樊登老师包里的矿泉水水不耐烦地说，“喝一口”。

樊登老师有些不悦，慢吞吞的去拿矿泉水瓶。这时候工作人员更加不耐烦的敲着那瓶水说“喝这个喝这个！”樊登老师说他当时就很生气的瞪了工作人员一眼，心想“我又不是傻子”。

当通过安检上了扶梯时，樊登老师意识到自己刚刚发怒了，就在想为什么？他想到是自己有了分别心。在别人对自己有所不敬之时，自己心理分明有个声音在说，“你跟谁说话呢？你当我傻吗？”

樊登老师讲到：当我们把自己放在与别人不一样的位置，觉得自己不该被同等对待之时，我们就有了分别心。

换个角度考虑，工作人员对谁都一样，凭什么就得对我客气点儿？为什么我就不能宽容她呢？她年纪轻轻做着这么乏味单调的工作，难免不会烦躁，我该包容她。

这么一想，樊登老师就回过头去面带着蒙娜丽莎的微笑注视着那个安检女孩直到扶梯到顶。

所以，情绪产生了，不是要控制它，而是要剖析它。想明白，看清楚，自然也就没火气了。

《正念的奇迹》这本书中所讲的内容不但教会我们不生气的方法，还教我们如何做才能不焦虑。

樊登老师也举了个自己的例子。说是一次同学们在他家聚餐，饭后他在厨房洗碗，大家就招呼他快点洗完一起打牌。于是，他就急吼吼地手上洗着碗，心理想着牌，不由得焦急起来。

当他意识到自己开始手忙脚乱的时候，他便开始刻意练习正念。也就是不管外面客厅里怎么叫，他就专心洗面前的碗。于是，他放松了紧张的心情，哼着小曲把碗一只一只洗得闪闪发亮。洗完才开开心心的去跟友人一块儿打牌。

你看，避免焦虑就这么简单。洗碗就专注眼前的每一只碗，吃饭就专注口中的每一口饭。我把它理解为一心一意。最近我也在践行吃好饭，睡好觉。

现在很多人是吃饭的时候想着饭后还有好多工作要做，赶紧吃。工作的时候想着赶紧做完回家陪孩子。等到陪孩子时又一边刷着手机处理工作……永远在路上，一直停不下来。

最近，我也在练习正念，留意“分别心”，不着急，以慢为快。一件事情做完再做下一件事情，不急不躁。在陪我小妞玩耍的时候，我还给她编了一首童谣叫《你不着急》，吟唱给她听：

“你不着急呀，你也不着急；你不会说话，你也不着急，你也不着急；你不会走路，你也不着急；你不会吃饭，你也不着急；你不着急呀，你也不着急……”

是啊！婴孩打一出生就什么都不会，但没谁看见婴儿焦虑的。天生万物，天养万物。我们又何必替孩子焦虑？我们比孩子会的还多，又为何要焦虑呢？

不生气从认识“分别心”开始，不焦虑就是要一心一意