君子博物，翻译成普通话就是一锅大杂烩，职业型的文化圈子里一向喜欢炒冷饭，自己的饭要炒，别人的饭也要炒，不仅要炒，还要反复地炒，炒出高大上的花样来，于是各种明目的文集就横空出世了，一个人写点文章出来，不仅自己的个人文集里能看到，这文章但凡表现出来的因素都可以作为一类文集成型的条目单独罗列，就像李白的诗不仅出现在李白诗集中，也可能出现在唐诗三百首里，也能出现在七言诗集里，五言诗集里，山水诗集里，古代诗集里，这晚饭简直到死都吃不完。
漫说文化系列，照陈主编所言，是因为初编系列颇受欢迎，原本作为私人传阅的小书，一下变成阅读榜上的名作，由此应出版社邀请，才召集名十二位得意门生耗费心力所编，自然了，编书不等于写书，这是两个不同的概念，写书耗神，大约也不是几十年前那样了，都知道今天出书简单，有钱有名有闲，都可。但我觉得陈主编这一个漫说系列也着实简单了些，新编十二册，”漫”则漫矣，实则无“说”，仅仅是常见的拿来主义，拿别人的文章扬自己的名，这本书也就开篇总序与导读算是两位编者的文字成果，所幸国人好写作，好坏不论，数量上够吃，于是东摘一篇西挖一段，这个系列我看是可以长久地做下去的。
至于书中所选的文章，按照序言所说，从改革时期到2020年，涉及各种角度的“文化”，但文化这个概念，一向很难有明确的界定，八旗子弟玩物丧志的东西，放到现在就是文化，千百年前杀人越狱的罪证，传到今时也是文化，亿万年前的化石跟今天的塑料摆件，都是文化，但总得来说，中国人的文化，很大部分都可归在“吃”与“玩”两个字上，《君子博物》所挪用的近代数篇文章，重点在“玩”，文物瑰宝，古玩市场，文房四宝，在文化人眼里都是可玩之物。
既然是选编别人的文章，书中倒有不少名家文章在别处看到过，也就不觉得新鲜，至于字斟句酌地从学术角度去考究，咱们普通人却没那本事。我思来想去，这样一本书做出来总要有些用处，终于叫我想到一个，那就是作为初中语文学习辅助之用的课外读物，应当是不错的。说起来，网络兴起以前的时代，尤其我上学那会，这类书籍颇受欢迎，但在今天其存在就显得不是那么必要，不如自己在豆瓣上建个豆列收藏夹，反正都是别人成文已久的作品，又不是难以找寻的新作，但作为一个普通读者去网上扒文章，又要被人指责不尊重版权了。
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