《法句经》中，佛陀说：智者能够超越恐惧，因此实现真正的自由。
前一期讲过，恐惧是一种情绪体验，今天，我们试图来揭开恐惧的面纱。
我们会对某些事物和场景感到害怕，也会感到恐惧。首先，我们来分析下，害怕和恐惧，是一回事儿吗？
漆黑的夜晚，因为视觉受限而看不清或发现不了可能潜在的危险，我们会害怕，这是一种正常的自我保护机制，提醒我们要格外小心。但要是疑神疑鬼，脑海中老感觉有东西跟着你，这就是恐惧。看到一头老虎，我们第一反应是害怕，而如果看到动物园的老虎，还是吓得转身就走，这就是恐惧。害怕，是我们对于危险或潜在危险的常态反应，而恐惧，是一种与现实处境不相符的情绪，是一种症状。
感到害怕，紧接着我们的大脑会正确理性地反应事件，并作出恰当反应，但如果是恐惧，那就我们会被恐惧的影像所控制，这个影像可能是一个场景，一个地点，一个人，根据恐惧的对象不同，恐惧分为场所恐惧症、社交恐惧症、特定恐惧症。但都体现出一个核心，一旦被恐惧俘获控制住我们，我们将不再有自由。我儿子因为在我们家楼里的电梯内被人吓过，所以至今不敢一个人坐电梯离家和回家，因为他一上电梯，就怕那个可恶的人出现而他不知所措。其实实际情况是，遇到的概率非常小，而他更恐惧的，是遇到后他无力应对。
今天为了理解恐惧和应对恐惧，我看到了两个让我感触很深的故事，现在我将它们分享给大家：
故事一，讲在一场战争中，侵略者占领了村庄，村民们都跑光了，除了一位禅师淡定留下。所以军队对这个人产生了兴趣，要求他加入他们，禅师却不肯，于是将军就拔出剑指着禅师说：“难道你看不到吗？我可以轻易的一剑刺穿你。”这时候禅师说：“你难道不明白吗？你就是用剑刺穿我，我眼都不会眨一下。”没有恐惧，才会得到真正的自由，不是吗？
故事二：只要我们恐惧什么，就会被那个东西控制。当我们害怕剑时，心里一定就有一把剑刺身体的影像试图控制我们。在这样的心境中，我们的选择是盲目而受限的，比如当你走入一个森林，你想象树中躲着一头熊，所以你看到的一切都蒙上这种恐惧，仿佛一切都与这种恐惧有关，这意味着你看不到这个世界本来的样子，而是感到熊藏在每个黑暗的角落，存在于每个灌木丛的背后。恐惧吞噬了人的思想，扭曲了它，控制了它，使人盲目丧失了思考能力。恐惧还会妨碍我们见识的增长，恐惧会导致产生恐惧的影像在大脑中固着，如果你害怕有人跟踪你，你就会把他们投身到每一个黑暗的角落，每一条小巷子里，每一个你路过的建筑背后，这时候恐惧就像眼罩，在很大程度上阻止你看清世界。想想你曾经在森林里因为熊感到恐惧的时候，你有没有停下来看看风景，观察新的生命形式，以新的视野去分析世界。
这两个故事告诉我们的，第一是克服后的恐惧的生命形态将是如何，第二是恐惧是如何影响我们。如果害怕是本能的反应，让我们能够预判潜在的危险，能我保护我们。比如，我们知道森林里有熊，我们可能会提前了解森林里熊的存在，如果避开熊可能出现的地方，以及如何应对，对此的了解会保护我们。而恐惧，却会扭曲我们对现实的看法，影响我们新的探索和成长，更严重一些，我们会活动在恐惧的牢笼里，痛苦不堪。比如，在社交恐惧症，因为恐惧与人相处，而将自己封闭在孤独的处境中。
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