自古佳人多薄命,闭门春尽杨花落。
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我喜欢历史,却不喜欢历史书上那些冷冰冰的年份,数字,和各种各样的考试重点。我喜欢那一个一个尘封在历史中的人,喜欢他们有血有肉的故事,喜欢他们传奇的人生经历。
我思索过"红颜祸水"和"红颜薄命"这两个词。我一直觉得,历史上,大部分被称作"祸水"的女子,其实是薄命的。在那个男权社会,很多女子被冠上这一称号,其实不过是对统治阶级,或对男子犯下错误的粉饰,他们通过为女子冠上罪名,来为自己开脱。
我一直很同情古代那些有着悲惨遭遇的美丽女子,她们在时代的压迫下,无力翻身,在被强迫的情况下,用自己的人生去书写了一个凄美的故事。而如今,我想去追忆一番,触摸那一个个美丽的,伤痛的灵魂。
一、古代四大美女
中国古代四大美女,她们的美貌,她们的故事,人尽皆知。但是,她们因那倾国倾城的外表,成为当权者手中的棋子,因而陷入政治的漩涡,身不由己,她们的痛苦,又与谁人来说?
1.西施––一江春水向东流
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西施,春秋时期越国人,原名施夷光。她的故事家喻户晓,本是贫微浣纱女,越王勾践复国之时,被选进宫里,教以歌舞,送给吴王夫差,用作美人计。但实际上,西施在吴王宫,是充当间谍的作用。她用自己的美貌,迷惑吴王,让夫差为她大兴土木,耗费国资,让吴王相信越国,相信夫差,甚至向勾践传递情报。十年之期,勾践一举灭吴,可以说,西施就是越国的功臣。
但是,作为功臣,她并没有享受到她应得的荣誉和奖赏。西施的死是个谜,民间传说是做了范蠡的妻子,远走高飞,但更多记载是沉江而死。至于是什么原因,众说纷纭。有一种记载是说,西施完成越王所托,因此自愿投江,追随吴王而去;还有一说法是越王灭了吴,吴国百姓认为西施是祸国妖姬,要求将其处置,越王为平息民怒,以祸国妖姬的名义,将西施绑起装进麻袋,沉江而死。
越王卧薪尝胆的故事妇孺皆知,但越王生性多疑,"狡兔死,走狗烹"的事情却少有人关注。当年与勾践同生共死的有范蠡,文种两位大臣,但越国复国后,勾践找借口杀了文种,范蠡逃走。范蠡曾给文种写信,说勾践此人"只可与其共苦,不可与其同甘",劝他与自己共同逃离,但文种并不相信。最终范蠡独自逃走,而文种果然走向悲剧。因此,以勾践的性格,将西施作为平息民愤的工具,也不是不可能。
可怜"秀色掩古今,荷花羞玉颜",终是"一破夫差国,千秋竟不还"。
2.杨玉环––羞花人谢马嵬坡
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"回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。"杨玉环,蜀州司户杨玄琰之女。本是武惠妃之子,寿王李瑁的王妃。却是一次入宫面圣,唐玄宗对其一见钟情。于是玄宗强行将杨玉环召入宫中,欲封其为妃。为避天下人耳目,先是命其带发修行,封其为"太真道士",直接入住宫中道观,玄宗随时便可召见。五年之后,便是直接封为贵妃。杨玉环就这样,从唐玄宗的儿媳,成为唐玄宗的妃子。
唐玄宗是一位音乐爱好者,造诣颇深。而杨贵妃也是精通乐律舞艺,因此二人在一起,歌舞升平,不仅是爱人,也是知音。两人彼此爱慕者对方,若非皇宫中的爱情,当真是一对伉俪佳人。
但是,皇宫中是不允许出现这种爱情的。大臣极力上书进谏,反对唐玄宗的独宠,认为他会荒废政事。直至最后,马嵬兵变,众将矛头直指杨贵妃,贵妃最终被迫自缢身亡。一代红颜,就此香消玉殒。
但是,日本却有杨贵妃墓。据说当年杨贵妃并没有死,而是随来华使者,偷渡到了日本,并在那里寿终正寝。这种说法暂时没有考证,但即使如此,杨贵妃也是在对玄宗的思念中了却残生,是生是死,都是天涯两相隔。
3.王昭君––燕落塞北空遗恨
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"画图省识春风面,环佩空归夜月魂。"王昭君,原名王嫱,汉朝时美人。本出自良家,汉元帝时选入宫中,因不愿贿赂画师毛延寿而被画丑,三年而不得宠。汉元帝选宫女和亲,昭君毛遂自荐,被封宁胡长公主,远嫁匈奴呼韩邪单于。
昭君出塞后,直接被加封为"宁胡阏氏",即匈奴皇后。她嫁后,与大汉一直书信往来不断,维护汉匈关系稳定半个世纪之久。呼韩邪单于死后,按照胡俗,王昭君必需改嫁其子,昭君觉得耻辱,向大汉请求重归中原,汉元帝拒绝,命其"从胡俗"。昭君最终嫁于其子复株累单于雕陶莫皋,直至最后,客死匈奴,都没能再回故乡看上一眼。
"汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。"
4.貂蝉——风雨飘摇闭月寒
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"貂蝉拜月闭冰盘,佳丽忧民叹国残。"貂蝉,原是司徒王允为了给在宫中的女儿争宠,买来以后教习歌舞,认为义女。但送入宫中后,王允之女却认为她太过漂亮,反不安全,又将他遣送家中。
当时董卓祸乱,王允为扳倒董卓,便与貂蝉相议,利用貂蝉的美色,同时将貂蝉送给董卓吕布二人,并在中间挑拨离间,最终吕布杀死了董卓带走了貂蝉。但吕布不久也死于争斗,从此,貂蝉再无音讯,史书也没有记载,民间两种说法,一说出家,一说自杀了。
"一许董相国,再许吕温侯汉祚以难复,奈何寄女流。"
她们,都是倾世红颜,乱世佳人,却奈何不了命运,卷入各种政治纠纷中,终成为青史上一道艳丽的残影。
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