木棉亭亭，不忧不惧。

        “我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲……我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起……爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。”

                                  ——舒婷《致橡树》

        初读橡树与木棉的爱情，只觉好生奇怪：为何它不愿做花、做鸟、做日光、做春雨，独独青睐于扎根地下，做了棵立于风雨的木棉。在传统观念里，我只道花鸟日光春雨皆是万般美好的事物，细腻柔情，言爱无声，似小舟泛涟漪，如清风送月明。再说这木棉，看着红红火火招摇一片，反倒是失了些柔情的意味，不如花鸟般动人心弦。然而，作者在这首诗中否定了这样传统的爱情观。她不愿像花，像鸟，像日光像春雨，她愿当一棵炽热坚定的木棉，与橡树并立风雨，静享风月。

木棉亭亭，不忧不惧。

        自古以来，在中国的爱情观里，女子的地位都是极为低下的，是男子的附属品。许许多多的女子也因此无悔付出，把自己放在比男子低下的地位，以夫为天，相夫教子，坚守忠贞，贤良淑德。在当时更是有三从四德约束女子，男子却可一夫多妻，十分不平等。甚至在中国古代传统的爱情故事里，凡为女必柔弱如柳，似温室的牡丹，依仗男子；男子则才华斐然，亦或武功不凡，抱得美人归。哪怕在现代，也有一些“女人如衣服，兄弟如手足”之类的狂妄至极的言论，真真是可笑。而舒婷笔下的木棉，柔情中带着炽热的颜色，亭亭立于橡树旁，有着刚强的性子和不屈的意志。

木棉亭亭，不忧不惧。

        其实，长于北方的橡树是不会在南国与木棉生长在一起的，在这首诗中，舒婷只是把它们当成了男子与女子的指代物。诚然，橡树高大苍翠，冠如伞盖，木坚实而重。木棉亭亭，开花时红红火火招摇一片，四周充斥了炽热的情意。这不正是当今对男子与女子最直观的审美吗？橡树阳刚，木棉柔中带了坚定，二者皆可立风雨，相伴生长。这是理想化的爱情，没有高低之分，不是相互点缀，而是携手同行。

木棉亭亭，不忧不惧。

        其实《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当作爱情诗来欣赏。做这首诗的初衷，是为了大胆说出男女平等。全诗运用象征的手法，用“木棉”对“橡树”的内心独白，急切歌唱男女平等、比肩而立、同沐风雨的理想化的爱情观。在爱情里最好的状态，当是像橡树与木棉平等立于天地间，同甘共苦，共同前行。舒婷代表广大女性发声，诉说一种对自强自立和男女平等的追求和对理想爱情的渴望。这会是人类永恒的追求。

        今木棉已亭亭，不忧亦不惧。我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，而是，会像木棉一样与尔并立，热烈平等地爱你。