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读“符号消费的景观:以“798”艺术区为例“有感

读“符号消费的景观:以“798”艺术区为例“有感

作者: 星野宸 | 来源:发表于2022-01-15 01:01 被阅读0次

    文章对与现代生活方式的酒色、物欲和古代士大夫生活进行对比,对现代生活方式进行了批判。

    但空虚、无聊并非是现代人的专属,任何时代的人都是会感到空虚、无聊。是不过宣泄的对象不同。如今,娱乐方式丰富,空虚和无聊也并非相较古人就是病态。对于现代人,难道非要品酒吟诗、参看高雅艺术就是高的精神追求。就连“高雅艺术”的范畴,也是值得定义的。艺术从来是服务于贵族阶级,如今,在社会更趋于大众与民主的时代,还仍旧抬高一门艺术,贬低另一种艺术。看似清高,实则狭隘。

    如今,酒吧、KTV、咖啡观、青旅,是年轻人的交际场所。我认为,不是看了芭蕾舞、歌剧的人是高雅的。而是,一个独立个体,才能定义为高雅的。一个高雅的人,去歌剧院还是夜总会,都不影响他的高雅。他的高雅,源自于他对于事物的探寻、体验、反思、总结,他对于自身价值和个体存在的感知、约束。在他有所为,有所不为中体现它的价值思考。

    就像凡尔赛宫、埃及金字塔也可以是的卑鄙的作品,它是底层人民血肉的堆积、是不胜枚举的人自由被剥削、身体被奴役的化石。梭罗的小木屋可以是高雅的,杜甫的草堂可以是高雅的。物体本身并无何种属性,而是人本身的属性,赋予了物拟人的品格。如果梭罗进入红灯区,那红灯区也可以成为高雅场所。

    一切物化的,无所谓高雅、贵重,人若非要赋予其上,形成的符号价值,不过是取悦自己

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