我的朋友，翻译稿定稿了不下十遍，这种情形你也会遇见，很多时候确实需要纠正心理上的偏差，不要总想着能够达到最优，能让所有人竖起大拇指。
偏执的心理状态会让人自我焦虑，让他人烦躁。最近疫情反复，疲倦状态很容易显露出来，咖啡也变得更加苦涩起来，更应该考虑如何追求良善。
南希·谢尔曼在《斯多葛智慧》中指出，这是给现代斯多葛派人士的明智忠告：所谓良善以及与之相伴的心灵的宁静，就在于尽我们最大的努力与那些同样坚定的人一起以卓越的水准处理事情。
卓越并不会使我们免于失败或免于困难，也不会使我们免于道德痛苦，但它是某种深刻的心理寄托的源泉。如果你坚持一个高的标准，同时相信自己已经付出了最大的努力即可，但是不能过于吹毛求疵，让那些无伤大雅的地方成为自己夜间失眠的主要原因，读者是因为那一两个字词，而忘记生活的目标的吗？
新冠疫情是一个典型的例子。在流行病专家和政策小组的指导下，经济学家和医疗研究者都采取措施时刻准备着，他们教导公众去设想那些看起来不可思议的事情，同时也为个人和情感上的损失做好准备。
确实要了解那些随灾难而来的心态一一焦虑、恐惧、巨大的懊恼和悲痛、孤独、混乱以及关于未来的空虚感，也要知晓安慰和支持的来源。我们绝无办法对心理上的痛苦免疫，也不想这样。而且，任何宣称具有彻底保护性作用的防御方式都是欺诈，是徒劳的。
能从斯多葛学派的教导中习得管理悲痛和最小化悲痛的方法——既有个人层面上的，也有公共机构层面上的。而实行预演就是该方法的核心。
“你知道的，我只希望人们记住我在做的事情，那就是我正在尽我所能做到最好。”这是安东尼·福奇博士在接受采访的时候说的话。记者问他，希望在疫情之后被什么样的方式被记住。他不急不缓的说出了上面的言辞。
好的医治就是斯多葛学派所谓的“生活的艺术”的典范。这就是多数活得令人尊敬的人所努力做的事情一请一一通过尽其所能做到最好，来过上良善的生活。
如果你不希望在某件事上尽最大的努力，那在所有事情上都是马马虎虎，这些态度也很难使你对最好的情形怀有期待，知命不惧，从容一些。
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