夫诺
凤与凰兮，归扶风，阴与阳兮，长于天。黔子虽蛮兮，亦人心所长乎。黔山虽恶恶，却质朴厚墩敦。感先生之不弃，后生可依瞻君之容貌。
伊人离兮，心不与魂一体。古今多少事，往来不绝，司马与文君之至爱，终酿就佳人佳话。先生立卧思州，内圣外王，故而成善成真。
“知行合一”，人长于天，最不善者是为不孝。不孝源于不知，不知源于不言，不言不语者，故为无信无悟。先生所说“天地万物本吾一体”是为道，正所谓“道乃天地万物之始”，不同的是先生将人上升为本位，人活着就是要知的，知自己怎么来，怎么离开。然而天地万物知自己生死者，还得问那十代阎君，还得问那茫茫苍天。更得问那黔山黔水，告诉你是谁生我育我，陪我挨过千百的日夜，万顷的思念。
公送弦音抚思州，君子亭门西南开。背东背北邈西子，我且暂把深深的思念藏于心中，白日的欢彩属于淳朴敦厚的人们。夜幕垂空，我从文成伯的身旁走过，希望她笔直的耸入云天，代我传达一片冰心的问候。我亦在这儿踏着五行八卦，试解着人们的愁苦。
我在这儿亲手壘起一墩不朽的坟，听说是故乡来的候鸟，迷乱了方向，丢失了至亲，蜈蚣岭的山神赐于了他们九泉相逢，而我依旧孤身一人。我怀《瘗旅文》以赠之，此时此刻多想芈原先生来看我，在他前面来，我为你来把歌唱:“连峰际天兮，飞鸟不通。游子怀乡兮，莫知西东。莫知西东兮，维天则同。异域殊方兮，环海之中。达观随寓兮，奚必予宫。魂兮魂兮，无悲以恫。”朋友啊！你就安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
我呀！也做过一件可恨的事呀！为了思慕的淑女，我不远千里的赶往她缥缈的故乡，后来我发觉，只是一厢情愿，前路迷人。 不过，美之所以为美，就在我叫她“致良知”。从此，我就知道了我的另一个朋友叫“心即理”。先生曰:“然。心一也。未杂于人谓之道心，杂以人伪谓之人心，人心之得其正者即道心，道心之失其正者即人心，初非有二心也。程于谓人心即人欲，道心即天理，语若分析，而意实得之。今曰道心为主，而人心听命，是二心也。天理人欲不并立，安有天理为主，人欲又从而听命者？”姻缘尚讲永结同心，这致良知和心即理即是一对夫妻了，他们你中有我，我中有你，变成了一颗种子，化成了金蛋子，相守相携，因为你们同生共死，由一而生而合。我看着你们齐头并进，不偏不倚，共把白首向江畔，不免心中嘁嘁。
我顺着我的心去探索真知，不管那秋华霜月，彻骨天寒，人们看我如此痴迷、执着，赠我以何陋轩，我不能徒劳受功。我要到那虔诚的父母百姓中去，喝一杯浊酒，闻一捧泥土，听听你们的平平淡淡。我挥豪洒墨，奉上拙迹，以表愚志，顿首献上:“明明德者，立其天地万物一体之体也；亲民者，达其天地万物一体之用也。故明明德必在于亲民，而亲民乃所以明其明德也”。我从中悟出的仁德，莫过于先生的保民安民，亲身躬行。我看到年长似我的柳公忙空了心，把全身的污浊化成无尽的养料，慢慢消融于地母的怀抱。远看着干瘪的身体而健硕撑起一片绿荫，惹不住，多年后我还来缠绕相思，勿忘君言，勿忘立志。
零落几笔，难料一席长筵，先生之深邃奥妙，晚辈且恭且敬。君之吟兮，瘴气引瘗旅文章；君之行兮，点铁成金；君之思兮，山云末乱。我愿化作一抹惊鸿，为你从南至北口衔红豆；我愿化作一影麒麟，为你嘶鸣千篇华章。
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