耶稣在教训法利赛人的时候,有两点不能误解:第一,祂不是为了证明自己有理,而反驳他们,使他们哑口无言。祂是带着极大的怜悯和恩典启示真理,希望他们醒悟。我们很多时候,是在血气中斥责。
第二 ,祂说一遍就够了,从不重复啰嗦。因为祂能洞察对方是否在听?能确保话语一次性让对方入耳。至于接不接受,就是对方的选择了。我们很多时候,只顾自说自话。不怎么留心观察对方是否在听。对牛弹琴,不一定是牛笨,可能是自己蠢。
我们若想像基督那样去责备人,首先我们的心必须是受割礼的,有十字架的印记,进入绝对的安息,就是应许之地,在基督里。耶稣不是对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。 (马太福音 16:24 和合本)”不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。 (马太福音 10:38 和合本)也就是说,要与主同工,“十字架”只是个开始。用吴老师的话说,没有“张力”,就彻底死透了。但一次,两次,还不够,还必须住在“死里”,这就需要时时刻刻,持续不断地警醒。难不难?真的很难!
你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。 (约翰福音 15:4 和合本)。枝子不是应该一直连接在葡萄树上的吗?我们不是应该住在基督里里的吗?但主为什么用“常”呢?因为我们连“常”都不曾有啊!可见,“十字架”之难。
但我相信虽有难度,对于拥有永恒生命的我们来说,这反而能激起我们坚决的勇气。
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