基督住在闹市，佛陀睡在深山

2019年去了一趟欧洲，瑞士和德国，往返共八天。印象比较深刻的是位于科隆市中心的科隆大教堂。

科隆大教堂

科隆大教堂是德国最大的教堂，在欧洲也是数一数二的规模，据说陆陆续续花了近六个世纪才建成，简直无法想象。进去兜了两个小时，雕梁画柱，确实令人叹为观止。

这两天在整理照片，突然想到一个之前未曾注意的问题：同为传播宗教理念的场所，为什么教堂在闹市区，而中国的寺庙都在远郊，甚至在深山老林中？难道基督住在闹市，佛陀睡在深山？

有人会讲：不对啊，现在很多城市中心区都有寺庙啊，不仅仅局限在郊区和深山老林。我觉得要从城市发展扩张的角度来看，大部分寺庙建成之初都是在城外，而数百年前的城市范围和今天的城市范围不好比，人口密度、交通发达程度也不一样。今天的城市发展把部分寺庙包进来，与寺庙选址的初衷无关。

我对宗教没有研究，自己凭空猜测了几个答案，都不能自洽，似是而非都谈不上，说服不了自己。

首先是注意力的问题。佛教徒不事生产，依靠善男信女的捐赠过活，不需要和民众有过多的接触与交往，专心研读佛经，需要清净之地。但是也说不通，难道佛教徒只顾度己不愿度人？或者说难道只有基督教徒才知道“大隐隐于市”的道理？难道削去三千烦恼丝，斩断尘缘的出家人对自己的静心功夫如此没有自信？

传统问题。基督教是本土宗教，千百年来的发展已经和民众的生活融合在一起了，周末全家去教堂做礼拜是许多基督徒人生的一部分，所以教堂一定要在闹市区，方便信徒祈祷参拜。佛教作为中国的外来宗教，先天面临本土道教的竞争，处于弱势。对于平头百姓来讲，信仰牌坊中排在前几位的大概是土地爷、灶王神之类的，后来才又加了送子观音这样极其功利的菩萨，即便如此，纵观整个【西游记】也是一个道教与佛教诸神诸佛互相混杂的状态，感觉是吴承恩强行把两家捏在一起，一点都不和谐。但是，惟其如此，佛教徒不更应该靠近大众吗？

想不通。回头查查，看是不是有一门【比较宗教学】的研究来解我心头之惑。

仔细想来，教堂和寺庙还是有共通之处的。作为宗教场所，他们都会注意与信众保持一个相对的距离感、肃穆感。寺庙依靠风景优美的远郊、深山，大殿内部塑金的罗汉与佛像营造气氛，教堂靠内部高梁立柱、直刺天际般的穹顶、金碧辉煌的壁画和珍贵华丽斑驳的玻璃（以当时的水准而言）。所谓品牌营造、逼格，大致如此。