
学思践悟201——学会弯腰
弯腰人人都会,但要弯好腰、弯准腰、适时弯下腰,就不是那么容易的事情了。这需要一定的气量、能力和本事。
昨天早上,妻让我准备中午的菜,让我把胡萝卜洗干净、削好。在削胡萝卜时,我是站在垃圾筐前,目的就是把削下来的皮掉到筐里面。谁知,身子站得越直,掉到筐外的垃圾皮越多;当把腰弯下来时,弯得越低越能把削下的垃圾皮掉到筐里面。由此我想,要想把事情做好,有时候你不弯腰还真不行。适当的弯腰,不但“小”不了自己什么,反而还会把事情做得更好。弯腰越精准,效果就越好。
由此想到了耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一个破烂的马蹄铁。耶稣让彼得把它捡起来,不料,彼得懒得弯腰,就假装没听见。耶稣没说什么,就自己弯腰捡起马蹄铁,用它到铁匠那里换来三文钱,并用这三文钱买了十八颗樱桃。
二人继续赶路,耶稣知道彼得一定渴得够戗,就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗。彼得一见樱桃,赶紧捡起来吃……就这样,耶稣边走边丢,彼得也就狼狈的弯了十八次腰。
最后,耶稣笑笑对彼得说:“如果你刚才肯弯一次腰,就不会现在没完没了的弯腰拉。”
人生就是这样,在某些时候弯一下腰,也许在今后的人生路中就会少弯无数次腰。眼前的工作、生活中稍有不顺,学会正确面对,忍一忍,以后也许会走得越来越顺。如果不会“弯腰”,遇事不合已意就“任性”,比如工作上按论资排辈该进步没进步,就心烦、不满意、感觉受了极大委屈一样,自己心情不但不好,还会导致事情越弄越糟,真的得不偿失。最好的就是培养大气的胸怀和气量,把眼前的困难看作人生之路上的“小泥丸”,踩在脚上,作为垫脚石,勇敢地走过去,将是另一个大美天地。
大家都知道韩信受胯下之辱故事。我想,当韩信在弯下腰的那一刻,一定是进行了激烈的思想斗争的。弯还是不弯?如果不弯下腰,受此胯下之辱。人活一张脸,树活一张皮。谁怕谁?凭一时之豪气,与其打一架,因为对方人多,又是社会上的混混,势必会吃亏。如果和其打起来,既使胜了也会很丢人的,何况当时的情况很难取胜。既使拔剑一气把他杀了,虽然能解一时之气,最后不被其他人合伙揍一顿,也会被送进官府,杀人偿命。
如果弯下腰,甘受其辱。正常人是受不了的,心理上也是难以接受的,况且又是血气方刚的年青人。弯下与否,就是对一个人的考验了。没有一定的气量,是弯不下那“高贵”的腰的。为了眼前脸面,说么是不能这样做的;但胸中有目标、有理想的人,就不这样做了。好汉不吃眼前亏,没必要和这种人一般见识。就会想到长远,留得青山在,不怕没柴烧。既使受此一挫,又有什么?我的目标在远方,这只是我前进道路上的一块绊脚石而已,我又何必与这种“小人”而斤斤计较呢?如果经此一绊,也许更能增强我对长远目标的决心和信心呢。
当韩信弯下腰、跪下、爬行在混混胯下之时,他的眼睛是向前方看了,看向了平面以上更远更远的地方,胸中是怀着长远理想的,思想上是想着自己宏大的目标的。信笔此处,我仿佛地看到了韩信的眼光象一束极光一样,锐不可当地射向远方,让人看到了其中的坚定、自信、沉着、有力、尖锐,更让人感到不寒而栗。眼睛是心灵的窗户。相信他此刻是怀着极大的屈辱和痛苦而爬行的,更加坚定了自己为长远目标奋进的决心和信心。
我从内心里是佩服那种甘受屈辱之人的,那种越是常人看来难以做到的人和事,如果有人做了,我从内心里是敬服的。正如鲁迅先生所写的一样:“我每看到运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而让非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。”
事物都是两面性的,对于韩信来说,能是坏事吗?否也,也正是此事让韩信更是千古留名。
学会弯腰,无疑也是一门很大的学问。
2018年12月8日21:33 陈涛 兖州
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