我在散文贴吧拜读了汪建中先生的《朝圣者》之后，我发现我还是无法想象川藏线上的朝圣者们的神圣行为的，但是细细想来我可能也是理解了，也不觉得伟大了。并且我又再一次对“信仰”二字产生了思考！
首先，我脑子一直在思考一个问题。信仰跟鬼神有必然联系吗？我个人觉得有联系，但有高下之分。信仰是对某一事物或抽象事物的一种信奉、仰望与敬畏。只是有些人想把这些东西实体的描绘出来的一种鬼神论断而已。其实真正的想法只有在真实的信仰者的心目中。就像舞蹈家金星评著名导演张艺谋所弄的几个“印象”时说的，“这个是你张导自己对这些地方的印象，你还弄了个表演强加给我们，这是赤裸裸强奸！”所以我个人觉得鬼神只是有些人强加给当初的信仰者的一种事物。且信仰是高于鬼神论的！
我说信仰是高于有神论的，那无神论呢？我给予的解释是，无神论这些人他们只是没有人们惯性思维中鬼神而已，但是他们心中可能会有信仰，或金钱，或权势，或享乐今生，或各式各样的事或物。我记得我曾经听别人说过或者是看过，“人是个会思考的动物，当一个人去感叹生命时，他总是需要一个信仰来去坚定他的生命，要不然他所看到的世界将是浑浊的”。而抽象的鬼神跟实体的金钱、权势又有什么高低之分呐。它们只是分开来说，冠名了不同的称谓而已，终究是信仰的一种实体物件的寄托。所我还是觉得信仰高于无神论。
其实说了那么多，信仰还是这东西有些人会去怀疑它的存在性。我个人觉得觉得信仰是存在的，用星云大师《人有没有来生，因果循环中的前世今生》中的一段话就能诠释清楚了。“人来最大的愚痴就是以为没有来生，因为人有隔阴之道的关系，对未来没有亲眼看到，电波也没有看到。但是，你能说没有吗？”信仰也是一样的道理，当你真无法看到和触摸时，你能说他没有吗？它可能就在空旷的“混沌”中。
信仰是高尚的，也是有思维的动物的特殊礼物。所以当别人信仰鬼神，信仰今生还前世债，信仰享乐今生，信仰金钱，信仰权势，信仰看得见摸得着的科技......我们都不要乱去评判别人信仰的高低、愚昧与精明。因为可以这么说，当信仰不同时我们就不是一条道上的了。何来优良，我们都只是找了一个精神的寄托而已。当一起站在信仰的高峰下假如硬要分个高低贵贱的话，只能是跟自己同一条道上的来评比即可。而彼此不同信仰不同道路的人们并没有高低贵贱之分。那是我们彼此根本不需要去敬畏别人的信仰，不需要给予同情别人的信仰，更不需要施舍或可怜鄙夷。到那时彼此只需要尊重彼此。因为在精神的世界里彼此是平等的。所以我觉得川藏线的朝圣者并没有那么伟大了，他们只是在朝着自己的信仰走得更远而已。
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