《易学与心理》（57）——井卦与付出效应

《易学与心理》（57）——井卦与付出效应

老子曰：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上、辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

用今天的大白话来说：

是宠是辱都令人惊骇，最大的祸患却是自己啊！

怎么说：是宠是辱都令人惊骇？宠是得了上头的宠爱，辱是受了下面的侮辱，

得了它让你惊骇，失了它也让你惊骇，所以说：是宠是辱，都令人惊骇。

为何说：最大的祸患却是自己呢？

我为何有这最大的祸患呢？正因为我老执着占有自己啊！

要是我能不执着自己，我又有何祸患呢？

能重视到拿自己的身子去为天下服务，这样才能寄望以天下；

能喜欢拿自己的身子去为天下服务，这样才能交托以天下。

井卦是《易经》六十四卦之一，展示在像“井”的形势下各种变化的可能性。

井卦主卦是巽卦，卦象是风，阳数是3；客卦是坎卦，卦象是水，阳数是2。

风可挡可避，力量巨大，寒风刺骨，象征主方消极被动，实力非常强大，态度强硬；

水往低处流，可挡可容，能浮舟能沉舟，象征客方消极被动，实力也强，态度随和。

客方受主方制约，由于双方都被动，关系稳定，如同位置固定的井，然而，尽管井的位置不变，井也需要精心维护，才能有甘美的井水饮用。

主方必须采取主动，与客方共同维护双方关系，多作对双方都有利的事。

这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为风。井中有风，下而为水。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。

《周易》有蒙、颐、井、艮等专门论述修身的卦象，其中，蒙卦以山下泉水取象，井卦以穴下泉水取象，泉水具有清洁养人、潺潺不断的特性，蒙养以正，井养以正，修身重在养正。

不过，蒙卦是对愚昧者进行启蒙，井卦则是对贪欲进行匡正。

因此，“蒙”是教人们知善识恶，重在一个“启”字；“井”是教人们抑恶扬善，重在一个“修”字。

山下出泉，人们的礼教需要开启，朦朦胧胧，需要教育知礼义；井中引泉，人们的礼教需要规范，熙熙攘攘，需要修身践礼法。

君子修身养德要始终如一，不可迁移，不可懈怠，要源源不断地滋养成长，要像井水那样，不枯竭也不满盈，我们要像滋养我们的源泉那样，恒常自己的德行。

全卦六爻主要描述的是，将一个废旧的井修整为一个全新的井的过程，先将污浊的水源清洁，其次加固井壁，最后取出清冽甜美的井泉给养往来的民众。

井卦六爻三阳三阴，三阴皆论井体，三阳则言井泉，阴爻井体坚固，可容纳美德以无尽；阳爻井水洁净，可滋养美德以无穷。

井卦六爻，正是社会精神文明建设的行动指南，正是个人从愚昧修身到圣明的方法与过程，井养吾辈，井养天下。

卦辞：改邑不改井，无丧无得，往来井井；汔至亦未繘井，羸其瓶，凶。

村邑改动而井不能迁走，井水既不会枯竭，也不会满溢，汲水者往来井井有序；井快要干涸，不能用绳子汲取井水了，井绳缠绕水瓶，有凶险。

一阴爻辞：井泥不食，旧井无禽。

井内淤泥淤积，井水已经不可饮用；井枯树死了，飞鸟也不来栖息。

二阳爻辞：井谷射鲋，瓮敝漏。

井底虾蟆窜游，瓦罐又旧又漏。

三阳爻辞：井渫不食，为我心恻；可用汲，王明并受其福。

枯井已经淘净了淤泥仍然没有人取用井水，让人心中凄凉悲伤；水已经能够饮用，君王圣明，受到君王的福佑，与臣民共享恩泽。

四阴爻辞：井甃，无咎。

以砖修井，无所怪罪。

五阳爻辞：井冽，寒泉食。

井中清洌，洁净清凉的泉水可以食用。

六阴爻辞：井收，勿幕；有孚，元吉。

井修整完毕，无需盖上井口；心怀诚信，大吉大利。

井卦是综合取象的典范。外卦为坎，既象征水又象征穴，水在人们开凿出来的井穴中；内卦为巽，既象征木又象征绳。

井由两个部分组成，一个是井体，一个是汲水的辘轳，随着辘轳的旋转，水顺着井绳提升到地面，这就是井卦卦象所描述的过程。

井水洁净、清澈，给养万民而不枯竭，故井卦通过修井讲解道德修养方法。

城乡可以改迁，但水井不可迁移，井水并不因汲取而枯竭，有水注入也不盈满。

古井字与今井字相同，只是之间多一点，四边两横两竖代表四根方正的石条，中间那一点代表井水在其中，也代表汲水的水瓶在其中。

人的修身要像井养一样，只有达到一定的水平，才能给养自己；

修养如同井字那样要把自己匡正在道德规范之中；

四个石条代表修身目标要坚定虚静，中间的一点代表修身的滋养源泉要永不枯竭。

井水给养往来民众，教导我们要修身养贤，勿毁道德纲常。

提升水瓶快至井沿时，打翻了水瓶，功败垂成，必有凶险。

这说明，修身不仅不能半途而废，即使修到接近圆满，也要精心护理，千万不要功亏一篑。

所以修身要有始有终，与生命一样久长，任何时候放弃修身，都意味着失败的人生。

君子应教导百姓辛勤劳作，鼓励百姓相互帮助，这样可以改善生活，提高品德修养。

心理学付出效应又称为投入产出定理，是指在收到反馈前对某事物（比如时间、金钱、努力等）进行付出的程度，与最终得到的产出之间存在着正相关的关系。

在心理学上，付出效应可以理解为一种心理补偿机制，当一个人做出了一定的付出后，便会产生一种良好的心理感受，这种感受进而驱动其继续努力并取得更好的成果。

同时，从自我激励的角度来看，付出的努力可以提高自我效能感，进而增强个体自信心和动力。

公共场合懂得排队，被视为一种有素质的公民，所以排队这件事情是被鼓励的行为。

但有些人却抓住了排队的心理，比如有些商家会雇用一群人来排队，制造商品销售火热的假象。有些人受了吸引，加入排队。奇怪的是，这种方式非但不会吓跑消费者，反而会增加打卡分享的人数。

这背后的心理机制，是一种付出效应。

人会对自己付出很多的事物，加倍的喜爱。这是一种大脑的自我保护机制，一种盲目的自我催眠。

比如我们花了很多钱在一个人身上，即使我们知道这个人不对，我们却会因为自己大量付出，进而说服自己所有的付出都很值得。

一个人快不快乐，很多时候关键就在这里。

你把快乐和付出连结，还是和获得连结。

懂得付出，幸福感就会因为我们的付出而增温。相反地，被动等待幸福的到来，幸福感等于操纵在别人手里。

但这种对幸福的建构，并不是盲目乐观，而是在当中寻求意义。

做我们觉得有意义的事情，而不是做那些表面让我们快乐的事情。

真正的快乐，就在于我们能否发现事物对我们的意义，通过每分每秒的行动去实践，而不是反过来，我们渴望别人给我们意义。

实际上，即使一个意义是别人给我们的，那也需要我们承认，意义才会发生。

因为意义感是属于我们自己的，正如我们的时间是属于我们自己的。

不论环境如何，在我们的生命里，均潜伏着改变现时环境的力量。

如果你满怀信心，积极地想着成功的景象，那么世界就会变成你想要的模样。

你可以达到成功的最高峰，也可以在庸庸碌碌中悲叹。

而这一切的不同，仅仅在于你是否有成功的信念。

很多事情我们不敢做，并不在于它们难，而在于我们没有勇气。

其实，人世中的许多事，只要想做，并相信自己能成功，那么你就能做成。

所以，对那些说你不会成功、你生来就不是成功者的料、成功不是为你准备的等等闲言碎语，你完全可以置之不理，你要用行动来证明自己的能力。

想着成功，你的内心就会形成为成功而奋斗的无穷动力。

不管遇到什么困难，都要坚信自己一定能成功，那么，最终你也一定会成功。

要知道，你来到世间就是为了取得成功！

丁俊贵

2023年10月25日